作业帮七下历史导学练15课四、五四：有位史学家说：“科举制度的实行,用统一的标准来选择社会上的优秀人才,使之参与国家政治.”清明之际著名思想家顾炎武认为“八股之害等于焚书,而败坏人
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/10/06 23:15:27
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七下历史导学练15课四、五四：有位史学家说：“科举制度的实行,用统一的标准来选择社会上的优秀人才,使之参与国家政治.”清明之际著名思想家顾炎武认为“八股之害等于焚书,而败坏人
七下历史导学练15课四、五
四：有位史学家说：“科举制度的实行,用统一的标准来选择社会上的优秀人才,使之参与国家政治.”清明之际著名思想家顾炎武认为“八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊.”这两种看法是否矛盾,为什么?请就科举制度从隋唐产生到明清以后衰落的历史,谈谈你对起作用的评价.
五：历朝历代封建统治者为了加强思想控制,采取了许多措施,能能否联系以前学过的知识并简要分析其作用及历史影响.
七下历史导学练15课四、五四：有位史学家说：“科举制度的实行,用统一的标准来选择社会上的优秀人才,使之参与国家政治.”清明之际著名思想家顾炎武认为“八股之害等于焚书,而败坏人
四：当然不矛盾,八股取士是从明代朱元璋开始的,以前的科举什么样应该书上都有,那是还考时政呢,别的就不多说了,自己编也应该会吧.
五：这个就更明显了,焚书坑儒,这个影响自己看书吧,应该是现成的,还有文字狱,这个本朝也有,这个是最坑人的,也不多少了
七下历史导学练15课四、五四：有位史学家说：“科举制度的实行,用统一的标准来选择社会上的优秀人才,使之参与国家政治.”清明之际著名思想家顾炎武认为“八股之害等于焚书,而败坏人
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