孔子为什么说"三年无改于父之道 可谓孝矣"三年以后依然无改于父之道就是不孝了吗?意思好像就是说,三年内可以装腔作势,三年后恢复原有的丑恶.这难道就是孔子之道?请懂的人回答.
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/29 13:37:27
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孔子为什么说"三年无改于父之道 可谓孝矣"三年以后依然无改于父之道就是不孝了吗?意思好像就是说,三年内可以装腔作势,三年后恢复原有的丑恶.这难道就是孔子之道?请懂的人回答.
孔子为什么说"三年无改于父之道 可谓孝矣"
三年以后依然无改于父之道就是不孝了吗?意思好像就是说,三年内可以装腔作势,三年后恢复原有的丑恶.这难道就是孔子之道?请懂的人回答.
孔子为什么说"三年无改于父之道 可谓孝矣"三年以后依然无改于父之道就是不孝了吗?意思好像就是说,三年内可以装腔作势,三年后恢复原有的丑恶.这难道就是孔子之道?请懂的人回答.
在古汉语中,三不代表数字三而是代表多的意思,三年无盖于父之道是说长期遵照父亲生前的标准来,就是说不能父亲再世时一个样,死了又是一个样.掘地三尺的意思也是挖的很深,不是只挖三尺.
先不回答。不愤不启,不悱不发。
政权平稳过渡
孔子的“三年无改于父之道,可谓孝矣”到底是什么意思?
孔子为什么说三年无改于父之道 可谓孝矣三年以后依然无改于父之道就是不孝了吗?意思好像就是说,三年内可以装腔作势,三年后恢复原有的丑恶.这难道就是孔子之道?请懂的人回答.
“父在,观其志; 父没,观其行; 三年无改于父之道,可谓孝矣.”的意思
子曰:父在关其志,父没关其行.三年无改于父之道可谓孝已.
英语翻译子曰:“父在,观其志;父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.” 谁能帮我全新阐述一下,三百字左右,
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.” 出自《论语》哪一篇
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.” 实例
子日:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.”现实及历史意义
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.” 出自《论语》哪一篇
“父在,观其志;父没观其行;三年无改于父道,可谓孝矣.
分析“古之学者为己,今之学者为人”的历史意义及现实意义;还有分析《论语》中“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.”历史及现实意义
孔夫子在“学而”篇里面有一篇:子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于其父之道,可谓孝矣”其中有句“父没,观其行”,我想问的是既然父亲都已经去世了,如何再观察其儿子的实
鲁迅的《我们现在怎样做父亲》如题,主要有一段不能理解 “就是超越了自己,超越了过去.超越便须改变,所以子孙对于祖先的事,应该改变,“三年无改于父之道可谓孝矣”,当然是曲说,是退婴
孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者,折中于夫子,可谓至圣矣.
孔子布衣传卡余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子.可谓至圣矣!翻译
祁黄羊去私》通过那两件事表现黄羊的品质好?祁黄羊去私》中孔子称赞‘祁黄羊可谓公矣’的原因是什么?晋平公问于祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可.”平公
古文翻译:今立行省于外,维持错综,众建其官,有诸侯之镇而无诸侯之权,可谓于审力之形矣.
孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中于夫一阵子,可谓至圣矣!请问各位专家,此句应作何解释?以及它的出处.