作业帮(甘肃张掖市2014年高三第一次诊断考试) 汉武帝“独尊儒术” 、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古” 、新文化运动中“打倒孔家店” 、“文革” 中的“批林批孔
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/30 08:38:52
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(甘肃张掖市2014年高三第一次诊断考试) 汉武帝“独尊儒术” 、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古” 、新文化运动中“打倒孔家店” 、“文革” 中的“批林批孔
(甘肃张掖市2014年高三第一次诊断考试) 汉武帝“独尊儒术” 、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古” 、新文化运动中“打倒孔家店” 、“文革” 中的“批林批孔” 、当前的“孔子热” ,这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运.以下各项中,能够用来解释孔子“命运” 的比较合理的观点是
A．“一切历史都是当代史” C．“人民是历史的创造者”
B．“历史就是过去的人和事” D．“历史是任人打扮的小姑娘
(甘肃张掖市2014年高三第一次诊断考试) 汉武帝“独尊儒术” 、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古” 、新文化运动中“打倒孔家店” 、“文革” 中的“批林批孔
A.这个问题实际上反映的就是不同阶段对于历史的评判,也是那个阶段本身历史各方面的意识形态上的反应.B没有体现,C接近废话,没有体现在题内；D强调人对历史的描述,而没有阐述出实质原因
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