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来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/05 23:06:41
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wǎng liǎng

魍魉(wǎngliǎng)

魑魅魍魉
chi mei wang liang
4 4 3 3 声调

魍魉 wǎngliǎng
乃传说中的鬼怪,如今由于说法甚多,没有统一的属性神态、身份,日本和中国都有传说,别名罔两、方良、蝄蜽。
「魍魉」常和「魑魅」并称,事实上二者并不一样,两者并称可见於张衡的《西京赋》
:「魑魅魍魉,莫能逢旃。」(见南朝萧统《文选》)
又《左传?宣公三年》:「故民入川泽山林,不逢不若,螭魅罔两,莫能逢之。」有注云
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魍魉 wǎngliǎng
乃传说中的鬼怪,如今由于说法甚多,没有统一的属性神态、身份,日本和中国都有传说,别名罔两、方良、蝄蜽。
「魍魉」常和「魑魅」并称,事实上二者并不一样,两者并称可见於张衡的《西京赋》
:「魑魅魍魉,莫能逢旃。」(见南朝萧统《文选》)
又《左传?宣公三年》:「故民入川泽山林,不逢不若,螭魅罔两,莫能逢之。」有注云
:「罔两,水神。」
「魍魉」是水神的说法,在晋朝干宝《搜神记》卷十六有载:「昔颛项氏(五帝之一,
传为黄帝之孙,号高阳氏)有三子,死而为疫鬼。一居江水(长江)为虐鬼,一居若水
为魍魉鬼,一居人宫室,善惊人小儿,为小鬼。」(「小鬼」据清朝马国翰《玉函山房
辑佚书》应为「小儿鬼」)
东汉许慎《说文解字》:「罔两,山川之精物也。」而《孔子家语?辨物》则云:「木石
之怪夔魍魉。」(这让人不免疑惑:子不语怪力乱神,为何对妖怪这么清楚?)同一说法在《国语?鲁》、《史记?孔子世家》可见,相信是参考同一资
料而写的,但它已不只是水神而也是山中精物了。
宋朝罗泌《路史?后纪四》中,它又成了蚩尤的手下:「蚩尤乃驱罔两,兴云雾,祈风雨
,以肆志於诸侯。」可知这种叫罔两或魍魉的妖物,到了宋朝已被人纳入远古神物之一
了。
蚩尤先生不只有魍魉当手下,连「魑魅」也是,唐朝杜佑《通典?乐典》曰:「蚩尤乃师
魑魅,以与黄帝战於涿鹿,帝命吹角作龙吟以御之。」魑魅又是何物?《史记?五帝本纪
》之索隐引服虔云:「人面兽身,四足,好惑人。」
事实上,在庄子的寓言故事中,「罔两」是影子外层的淡影,可见於《庄子?齐物论》中
,有一段罔两与「景」(影子)的对话。
wǎnɡ liǎnɡ
魍魉(魍魉)
1.古代传说中的山川精怪;鬼怪。[demons and monsters] 《孔子家语·辨物》:“木石之怪夔魍魉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“鸺鶹岁久能人语,魍魉山深每昼行。”参见“ 罔两 ”、“ 蝄蜽 ”、“ 魑魅魍魉 ”。
2.疫神。传说 颛顼 之子所化。 汉 蔡邕 《独断》:“帝 颛顼 有三子,生而亡去为鬼。其一者居 江水 ,是为瘟鬼;其一者居 若水 ,是为魍魉;其一者居人宫室枢隅处,善惊小儿。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“昔 颛顼氏 有三子,死而为疫鬼:一居 江水 ,为疟鬼;一居 若水 ,为魍魉鬼;一居宫室,善惊人小儿,为小鬼。”
3.影子外层的淡影,光的衍射物。《文选·班固<幽通赋>》:“恐魍魉之责景兮,羌未得其云已。” 李周翰 注:“魍魉,影外微阴也。”
4.恍惚;迷茫无所依貌。《淮南子·览冥训》:“其行蹎蹎,其视瞑瞑,侗然皆得其和,莫知所由生,浮游不知所求,魍魉不知所往。”
5.魍魉,好食亡者肝。
——李时珍《本草纲目》
6.形如三岁小儿,色赤黑,目赤,耳长,发润,好食亡者肝。
——今昔续百鬼·下
鸟山石燕·安永八年

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魑魅魍魉
应该读作(括号内是音调):
chi(1) mei(4) wang(3) liang(3)