马克思主义的决定论是否存在缺陷?比如说,物质决定意识,马克思的解释者能把所有的精神领域的问题都划归到物质世界,这是不是把人的主观世界给扼杀了?以至于连听音乐都成了物质享受,他

马克思主义的决定论是否存在缺陷?比如说,物质决定意识,马克思的解释者能把所有的精神领域的问题都划归到物质世界,这是不是把人的主观世界给扼杀了?以至于连听音乐都成了物质享受,他
马克思主义的决定论是否存在缺陷?
比如说,物质决定意识,马克思的解释者能把所有的精神领域的问题都划归到物质世界,这是不是把人的主观世界给扼杀了?以至于连听音乐都成了物质享受,他们说乐是音对人体作用产生的一种结果,音是物质存在的形式,也就是物体的振动,进而到达人脑,而人脑也是由于神经的运动,各种电信号的运动导致思维,所以听音乐是物质享受.这是不是太牵强了?这是不过是一个例子,我觉得马克思这种决定论本身就太牵强,不符合客观实际,

马克思主义的决定论是否存在缺陷?比如说,物质决定意识,马克思的解释者能把所有的精神领域的问题都划归到物质世界,这是不是把人的主观世界给扼杀了?以至于连听音乐都成了物质享受,他
你这里涉及四个问题.
一,哲学是自然科学,社会科学和思维科学的总和,即总的抽象概括,即最普遍的,最一般的规律.如果拿哲学原理到处乱套,这世界就成干巴巴的毫无生气;
二,物质决定意识,这说的就是个一般规律里的最基本的原理.但是此话还没说完呢.意识对物质还有反作用呢.因为意识一旦形成,就具有独立的品格.资产阶级的意识形态从十三世纪的人文运动就开始了,封建主义及宗教神学一直到十八世纪才跨台,坚持了五百多年.马克思就曾十分尖锐地批评旧唯物主义哲学,不懂主观能动性,反倒是让唯心主义哲学发展了主观能动性.我们说的"实践",就是指主观知识,主观意志与客观规律,客观条件不断互动,不断调整最后达到成功的意思.
三,相对于物质世界,人类的意识里有个精神世界.精神世界是人类神经系统(这是物质的)的精神现象.神经的功能从低级到高级,由反射,感觉,情绪,情感,意识及人类特有的思维所构成,反射和感觉是外感功能,情绪和情感是外感引起的内感功能,意识是外感及内感的统觉,有接受,存贮,比较,判断,反应及调制的功能,思维相当cpu,它的处理对象就是意识,处理结果也存作意识.它的功能有提取,存贮,分解,组会,联想,想象等自由思维及后天学成的逻辑思维.
四,情绪和情感现象在脑器官中有专门的工作部位,对其工作原理当代脑科学也取得了可喜的研究成果.好像也有个"模拟"到"数字"的转换过程.音乐的旋律及节奏长短,高低,强弱与脉冲或二进制十分相似可直接诉诸情绪情感..所以有"人类共同语言"之称.

看了你的例子，我就问一下楼主：马克思主义真的否认了主观世界吗？
只看到物质的决定作用，而看不到精神领域的相对独立性及其对物质世界的能动作用，不是真正的马克思主义，只能是被曲解的、半截子的马克思主义。
只有承认物质和精神的辩证统一，这才是真正的马克思主义。
历史上出现过把马克思主义看做是经济决定论、历史决定论、科技决定论等，其实质是对马克思主义的误解，更严重点可以说是诬蔑。<...

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看了你的例子，我就问一下楼主：马克思主义真的否认了主观世界吗？
只看到物质的决定作用，而看不到精神领域的相对独立性及其对物质世界的能动作用，不是真正的马克思主义，只能是被曲解的、半截子的马克思主义。
只有承认物质和精神的辩证统一，这才是真正的马克思主义。
历史上出现过把马克思主义看做是经济决定论、历史决定论、科技决定论等，其实质是对马克思主义的误解，更严重点可以说是诬蔑。
（个人借见解，不正确的地方请指正。）

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马克思吧物质定义为：“存在于人类意识之外的客观存在。”
这里的物质包括，无机自然界，有机世界，社会生活，人的意识
为什么把人类意识也看做属于物质世界
因为人类的意识仅仅表示了有机物质发展到了这样一种程度，大脑皮层
已经成为能够进行复杂的反射行为过程的器官，这种复杂反射行为过程就是人的思维
马克思没有否定精神活动，而是把精神活动看做是物质产生的第二位的副产品！...

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马克思吧物质定义为：“存在于人类意识之外的客观存在。”
这里的物质包括，无机自然界，有机世界，社会生活，人的意识
为什么把人类意识也看做属于物质世界
因为人类的意识仅仅表示了有机物质发展到了这样一种程度，大脑皮层
已经成为能够进行复杂的反射行为过程的器官，这种复杂反射行为过程就是人的思维
马克思没有否定精神活动，而是把精神活动看做是物质产生的第二位的副产品！
复杂的物质秩序是基本的是在，而精神领域则是派生的东西
物质秩序有生产要素和生产关系构成。
打个比方，正义，邪恶这些观念是来源于物质秩序
为什么，因为这些观念都是使现存秩序合理化的方法，正义表现了经济上处于支配地位的阶级的意志。而每一时代观念产生于并且反应感历史时期的实际物质条件。因此只有物质秩序已经影响到人们的精神后，思想才出现。

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