作业帮唐朝长安城里有夜市吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/10/02 11:51:29
唐朝长安城里有夜市吗?
唐朝长安城里有夜市吗?
唐朝长安城里有夜市吗?
前不久,在江苏扬州举行的全国初中历史课堂教学竞赛上,有一位选手在讲唐朝都市兴盛繁华的时候,提到长安城里出现了夜市.下课后,不少听课教师议论纷纷.他们认为,隋唐时期,政府实行“坊”（居民区）和“市”（商业区）相隔离的分设制度.不论是坊,还是市,四面都建围墙,设大门.按照规定,坊市大门依时启闭.五更三筹,击鼓开坊门,听人行；昼漏尽,击鼓四百或六百槌,闭坊门,禁人行.“闭门鼓后,开门鼓前,有行者,皆为犯禁.”日中击鼓二百下开市,日入前七刻击钲三百下散市.这主要是为维护治安,同时也便于封建官府控制市场商业活动.所以,唐朝没有夜市.到了宋朝,商业高度发展,冲破了坊市封闭的界限,店铺随处开设,营业时间延长,从而出现了夜市.初中历史教科书也是在讲北宋都城繁荣的商业时谈到夜市的.说唐朝长安城里出现了夜市,与史实不符,是课堂教学中的“硬伤”.那么,唐朝到底有没有夜市呢?特别是唐朝都城长安里到底有没有夜市呢?\x0d我认为,唐朝确实有夜市.中唐诗人王建《夜看扬州市》诗云：“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷,如今不是时平日,犹自笙歌彻晓闻!”夜市灯火以千数,虽说是文学艺术的夸张,但也可以想见扬州夜市的盛况.与王建并世齐名的诗人张籍《送南客》诗云：“夜市连铜柱,巢居属象州.”“夜市”一词在中唐诗作中一再出现,证明在唐朝中期的通都大邑已经出现了夜市.唐朝商业以都城长安最为繁盛.从唐朝中期起,商业越出两市,渗入坊间,逐渐冲破了地域的限制.如颁政坊有馄饨曲,长兴坊有毕罗店（一种抓饭）,胜兴坊有推小车卖蒸饼的,辅兴坊有卖胡麻饼的,水昌坊有茶肆,等等.坊间的店铺还逐渐冲破了时间的限制.务本坊西门率先出现了“鬼市”,即夜市.夜市发展很快.唐文宗开成年间（836－840）曾下令：“京夜市,宜令禁断.“（《唐会要》卷86市）然而夜市仍在发展,以至崇仁坊“尽夜喧呼,灯火不绝.”（《长安志》卷8）朝廷只得听之任之.夜市的发展使禁夜制度无形中受到破坏.晚唐诗人薛逢就生动地写道：“洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀.”以上资料足以证明,唐朝中期,都城长安不但出现了夜市,而且具有相当的规模.应当指出的是,事物的发展总是有一定过程的.唐朝中期以后,在一些通都大邑出现了夜市,对封闭式市场模式开始有了一些冲击,但其规模和程度还不足以破除坊市分区的封闭格局.到了北宋,坊市分区的封闭格局被彻底打破,民居与商业区融合为一体.这是中国市场制度和市场形式的一次大变革.量变和质变是一切事物发展的两种状态.任何事物发展,总是从量变开始,量变达到一定的限度引起质变,质变以后,事物又开始新的量变.事物就是在量变和质变不断地循环往复的相互转化中,由低级向高级发展的.我们必须用发展的眼光看待一切事物.割断事物的发展过程,以非此即彼的观点判断事物,是形而上学的.因此,“说唐朝长安城里出现夜市,与史实不符,是课堂教学中的‘硬伤’”,这种意见是站不住脚的.