问几个难的问题,有些急,之前没有打上问题.1、“苟以国家生死以,岂因祸福避趋之”是谁的诗句?2、杜甫诗云,“晓看红湿处,花重锦官城”；李白诗云,“锦城虽云乐,不如早还乡”.请问成都为

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问几个难的问题,有些急,之前没有打上问题.1、“苟以国家生死以,岂因祸福避趋之”是谁的诗句?2、杜甫诗云,“晓看红湿处,花重锦官城”；李白诗云,“锦城虽云乐,不如早还乡”.请问成都为
问几个难的问题,有些急,
之前没有打上问题.
1、“苟以国家生死以,岂因祸福避趋之”是谁的诗句?
2、杜甫诗云,“晓看红湿处,花重锦官城”；李白诗云,“锦城虽云乐,不如早还乡”.请问成都为什么又叫“锦官城”或“锦城”?A：因蜀锦而得名B：因锦江而得名
3、红娘是哪部作品的人物?
4、“大珠小珠落玉盘”形容的是什么乐器的弹奏声?
5、“东床快婿”这个典故出自谁说的
6、古代的皇帝死后,都要举行隆重的安葬仪式,为什么找神州大地上,我们从来没有发现元朝皇帝的陵墓?

问几个难的问题,有些急,之前没有打上问题.1、“苟以国家生死以,岂因祸福避趋之”是谁的诗句?2、杜甫诗云,“晓看红湿处,花重锦官城”；李白诗云,“锦城虽云乐,不如早还乡”.请问成都为
1、苟以国家生死以,岂因祸福避趋之----林则徐
2、因蜀锦有名
3、西厢记
4、琵琶
5、“东床快婿”亦可称 “东床驸马”、“东床娇婿”、“东床坦腹”、“东床娇客”：东晋太尉郗鉴要为自己女儿找女婿,就派一位门客到时任丞相的王导家选女婿.门客回来说：“王家的年轻人都很好,但是听到有人去选女婿,都拘谨起来,只有一位在东边床上敞开衣襟,好像没有听到似的.”郗鉴说：“这正是一位好女婿.”这个人就是王羲之.于是把女儿嫁给他.“东床快婿”原本指王羲之.本典出自《世说新语》.
6、封建王朝的皇帝死后一般都有陵墓,唯独元朝皇帝没有留下一座陵墓.这是一个千古之谜.
明朝叶子奇《草木子》中记载：元朝皇帝驾崩,“用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定（箍两头、中间）”.然后,掘深沟一道埋葬,“以万马蹂之使平.杀骆驼于其上,以千骑守之.来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也”.
当年成吉思汗去世,就是采用了这种方式下葬.据记载,成吉思汗在宁夏病逝后,其遗体被运往漠北肯特山下某处,在地表挖深坑密葬.其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里.独木棺下葬后,土回填,然后“万马踏平”.为了不让外人看出曾经动土的痕迹,还要用帐篷将周围地区全部围起来,待到墓葬地面上的青草长出,与周围的青草无异,才将帐篷撤走,这样墓葬的地点就不会泄露了.
全套工作完成后,蒙古人在墓葬地表杀死一头小骆驼,这时,陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫,并且记住这个地点.第二年来祭祀的时候,把这头母骆驼牵来,在杀死小骆驼的地点,母骆驼就会悲痛地流泪.这样,前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点.
元朝建立以前,蒙古人有自己独特的丧葬习俗,其特点是薄葬简丧.蒙古人是生活在草原上的游牧民族,他们没有固定的居所,生活方式比较简单实用.特别是在蒙古人大举扩张的战争年代,丧葬仪式尤其简单.下葬时,他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央,边上围着祭祀的人进行祷告,随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子,最后放入土中.目的是死者到另一个世界上生活时,有帐幕住,有马骑,有肉乳吃.
忽必烈建立元朝以后,实行汉法,也渐渐受到汉人丧葬习俗的熏染,开始用棺木入葬,但所用棺木与汉人不同.死者入殓后,两块棺木合在一起,又成为一棵圆木,然后“以铁条钉合之”.尽管入主中原,蒙古人入殓仍然俭朴如初,寿衣大多就是平时穿的衣服,随葬的器物也会比较少,大部分是死者生前喜好的武器,如弓箭、刀剑一类的东西.
元朝皇帝死后和一般的皇族及贵族稍有不同,皇帝死后首先是要有一个下葬的仪式,随葬品也要多一些,只是在皇帝下葬时不得有汉族官员参加,也不会在地面上建设大规模的建筑物,不设功德牌坊和墓碑,一切看起来都很简单.另外为了不留下可以让盗墓贼发现的线索和痕迹,对下葬地点的记载也少得可怜,以至于让人感到元朝不存在皇帝陵墓.
记录的不完整和有意地编造,使后代很难了解这方面的真相.这或许就是元朝皇帝没有陵墓的缘由.但不是没有,而是没有发现.