我认为宗教就是唯心主义对自然现象作出荒诞的解释,违反了物质第一性 意识第二性.并且对用科学解释不了的自然现象都枉下结论,什么神啊鬼的,P大爷看到过!所以宗教都是唯心主义,但它物

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/28 23:13:51
我认为宗教就是唯心主义对自然现象作出荒诞的解释,违反了物质第一性 意识第二性.并且对用科学解释不了的自然现象都枉下结论,什么神啊鬼的,P大爷看到过!所以宗教都是唯心主义,但它物
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我认为宗教就是唯心主义对自然现象作出荒诞的解释,违反了物质第一性 意识第二性.并且对用科学解释不了的自然现象都枉下结论,什么神啊鬼的,P大爷看到过!所以宗教都是唯心主义,但它物
我认为宗教就是唯心主义
对自然现象作出荒诞的解释,违反了物质第一性 意识第二性.并且对用科学解释不了的自然现象都枉下结论,什么神啊鬼的,P大爷看到过!所以宗教都是唯心主义,
但它物质的东西不是存在的 三楼你的根据站不住脚

我认为宗教就是唯心主义对自然现象作出荒诞的解释,违反了物质第一性 意识第二性.并且对用科学解释不了的自然现象都枉下结论,什么神啊鬼的,P大爷看到过!所以宗教都是唯心主义,但它物
1.你的问题已经将唯物主义定位为高于唯心主义的一种想法,这样是不对的.他们应该是平等的.你可以是唯物主义,但你不能歧视唯心主义.
唯心主义的好处,这么说吧,你不觉得人活着都是为了自己的大脑吗?从唯物主义科学的角度来说,人高兴的时候,大脑某些神经皮层会产生电流,显示它兴奋.而悲伤的时候,大脑的相应区域也有抑制的显示.我们活在这个世界上,追求幸福、追求成就感、甚至追求科学的探索,都是为了大脑多兴奋兴奋啊……
从这个角度来说,唯心如果能使自己更开心,为什么不呢?
2.我觉得,宗教就是唯心主义,太泛泛.你了解了几种宗教?你就这样说!
3.“并且对用科学解释不了的自然现象都枉下结论”——科学也有很多解释不了的地方,你这种说法没有说服力.而且,爱因斯坦和牛顿都是虔诚的天主教徒呢~
4.“神啊鬼啊”……你说的八成是迷信吧.请不要混淆迷信和宗教的概念.
为什么不反对宗教反对迷信呢?这里有个社会影响的因素.宗教提倡从自己内心出发去看待世界去改变自己,它教人强;而迷信提倡将自己托付给某些虚无的力量,它教人弱;而且部分搞迷信的人有骗钱等功利心在里面,这且不论.
有个宗教故事是这样的:有一天,众人将一个有罪的女子带到耶稣面前,要求处死她.耶稣想了一会说:好吧,你们中间认为自己无罪的人可去执行之.结果大家都没有再出声了.
如果这样的唯心你不能容忍,看不下去,那么你能看童话吗?能看电影吗?能看寓言吗?能看小说吗?能看科幻故事吗?能看电视连续剧吗?
它们中的人物和故事可都是子虚乌有的啊~~~~~
适度的唯心并不妨碍我们去探索唯物的科学.
并且,适度的唯心,教我们谦卑地活着.
谢谢

讨论这没什么意义!唯心,唯物!管你生活什么事!反正各有各的作用!

其实呢!宗教中的佛学又有唯物主义的思想,所以呢!你说的有一点片面.

这个说法本身有问题,唯心主义是从哲学角度来说的,宗教作为人类生活中的现象而存在,有物质的表现(教堂,塑像等)也有精神的表现(教义),基督教新教对现代欧洲的各个领域的文化产生了深远的影响,许多科学领域的发展与新教提倡的进取精神密不可分,能说它是唯心主义吗?我认为与其说它唯心主义还不如说它让人类有了更高的能动性,使人类更积极、更好地去解决生活中出现的问题。...

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这个说法本身有问题,唯心主义是从哲学角度来说的,宗教作为人类生活中的现象而存在,有物质的表现(教堂,塑像等)也有精神的表现(教义),基督教新教对现代欧洲的各个领域的文化产生了深远的影响,许多科学领域的发展与新教提倡的进取精神密不可分,能说它是唯心主义吗?我认为与其说它唯心主义还不如说它让人类有了更高的能动性,使人类更积极、更好地去解决生活中出现的问题。

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宗教是该被分为“客观唯心主义”的。即信奉不可知论的唯心主义。它认为在物质以外有一个万能的“神”,人在这个万能的存在面前是无能的。当然不可否认有些宗教思想有唯物主义的倾向,但是世界有真的有完全的唯物主义或者唯心主义、不可知论或者可知论吗?我认为没有。所以不必疑惑为什么宗教中有少量的唯物主义,在并不能否定宗教这个整体是唯心主义的。
另外我们不能认为宗教中的物质表现(教堂等)是唯物主义的标致,因...

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宗教是该被分为“客观唯心主义”的。即信奉不可知论的唯心主义。它认为在物质以外有一个万能的“神”,人在这个万能的存在面前是无能的。当然不可否认有些宗教思想有唯物主义的倾向,但是世界有真的有完全的唯物主义或者唯心主义、不可知论或者可知论吗?我认为没有。所以不必疑惑为什么宗教中有少量的唯物主义,在并不能否定宗教这个整体是唯心主义的。
另外我们不能认为宗教中的物质表现(教堂等)是唯物主义的标致,因为唯物主义和唯心主义是一种思想并不涉及现实的事物。以这些与唯物主义看似相关而实际不相关的来进行论述有偷换论题的嫌疑。
最后要说的是,世界观之争由来已久,但始终没有结果,换言之,现在的我们并不能判定哪种世界是对的,哪种是错的。

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也不能完全说是唯心主义。

把黄金打造成戒指 项链 手镯 耳坠...
这些戒指 项链 手镯 耳坠是什么?
还是黄金!只不过形状不同罢了。
山石大地 花鸟鱼虫 人神鬼怪 森罗万象也是如此
把物质分为分子-原子-中子质子电子...再分 就是一种‘波’
道家叫‘炁’‘真气’ ‘先天原始祖气’
佛家叫‘本来面目’‘宇宙人生的本相’ ‘实相’ ‘性’
我们叫它‘精神...

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把黄金打造成戒指 项链 手镯 耳坠...
这些戒指 项链 手镯 耳坠是什么?
还是黄金!只不过形状不同罢了。
山石大地 花鸟鱼虫 人神鬼怪 森罗万象也是如此
把物质分为分子-原子-中子质子电子...再分 就是一种‘波’
道家叫‘炁’‘真气’ ‘先天原始祖气’
佛家叫‘本来面目’‘宇宙人生的本相’ ‘实相’ ‘性’
我们叫它‘精神’
物质与精神是一不是二,同出而异名
尽虚空 遍法界 皆是我身

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可以这么认为,但她的存在可以帮助政权组织来软化人的性格,加强政权的领导

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