困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻这句话到底想要表达什么?望有高人给予指示

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/25 02:03:50
困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻这句话到底想要表达什么?望有高人给予指示
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困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻
这句话到底想要表达什么?望有高人给予指示

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释义：内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为；（一个人的想法,只有）从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解.
此句节选自《生于忧患死于安乐》,文章采用举例和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点.
全文：《生于忧患,死于安乐》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
故天将降大任于是（斯）人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也
名句之一：“人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.”其出名,则在于它道出了全篇的中心“生于忧患,死于安乐”.也就是说,一个人假设常处于安乐的生活中,不思进取,没有忧患意识,就会走向灭亡.
而此句更侧重于证明第一个观点,生于忧患,即因有忧患而得以生存.

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