沂水春风 敬鬼神而远之 文言现象整理要沂水春风和敬鬼神而远之分开的..例如:一.通假字1.鼓瑟希,铿尔2..二.一词多义1.与 吾与点也 (赞成) .( ..).( ..)2.乎 何伤乎 ( ..)

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/27 18:59:56
沂水春风 敬鬼神而远之 文言现象整理要沂水春风和敬鬼神而远之分开的..例如:一.通假字1.鼓瑟希,铿尔2..二.一词多义1.与 吾与点也 (赞成) .( ..).( ..)2.乎 何伤乎 ( ..)
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沂水春风 敬鬼神而远之 文言现象整理要沂水春风和敬鬼神而远之分开的..例如:一.通假字1.鼓瑟希,铿尔2..二.一词多义1.与 吾与点也 (赞成) .( ..).( ..)2.乎 何伤乎 ( ..)
沂水春风 敬鬼神而远之 文言现象整理
要沂水春风和敬鬼神而远之分开的..
例如:
一.通假字
1.鼓瑟希,铿尔
2..
二.一词多义
1.与 吾与点也 (赞成)
.( ..)
.( ..)
2.乎 何伤乎 ( ..)

沂水春风 敬鬼神而远之 文言现象整理要沂水春风和敬鬼神而远之分开的..例如:一.通假字1.鼓瑟希,铿尔2..二.一词多义1.与 吾与点也 (赞成) .( ..).( ..)2.乎 何伤乎 ( ..)
一、选择题.
1.D(“希”同“稀”;“莫”同“暮”;“与”同“欤”)
2.C(“伤”,妨碍)
3.B(“师旅”,军队;现代汉语词典没有这个词)
4.D(而:连词,表修饰 / 连词,表承接 以:介词,因为 / 介词,拿、用 乎:语气词,表疑问语气,吗 / 介词,在 则:副词,表强调,可根据上下文灵活翻译)
5.C(“敬”,做事情严肃认真,一丝不苟;其余为使动用法)
6.A(宾语前置句,其余为状语后置句)
通假字
1.樊迟问知 知 智 ⑶人皆有兄弟,我独亡 亡 无
2.敬鬼神而远之,可谓知矣 知 智
3.人皆有兄弟,我独亡 亡 无
4.道之将行也与 与 欤
词类活用
1.敬鬼神而远之 形作动 ( 远离 )
2.慎终,追远 形作名 ( 远祖 )
特殊句式
1.与其媚于奥,宁媚于灶 ( 状后 ) 2.四海之内皆兄弟也 ( 判断 )
3.君子何患乎无兄弟也 ( 宾前 ) 4.获罪于天 ( 状后 )
5.公伯寮愬子路于季孙 ( 状后 ) 6.子服景伯以告 ( 省略 )

《易水春风》又名《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。选自《论语》的《先进》篇。
【原文】
子路、曾皙(1)、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也(2)。居(3)则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉(4)?”
子路率(5)尔而对曰:“千乘之国,摄(6)乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及(7)三年,可使有勇,且知方(8)也...

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《易水春风》又名《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。选自《论语》的《先进》篇。
【原文】
子路、曾皙(1)、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也(2)。居(3)则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉(4)?”
子路率(5)尔而对曰:“千乘之国,摄(6)乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及(7)三年,可使有勇,且知方(8)也。”
夫子哂(9)之。
“求!尔何如?”
对曰:“方六七十(10),如(11)五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙(12)之事,如会同(13),端章甫(14),愿为小相(15)焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希(16),铿尔,舍瑟而作(17),对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫(18)春者,春服既成,冠者(19)五六人,童子六七人,浴乎沂(20),风乎舞雩(21),咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“唯(22)求则非邦也与?”
“安见方六七十如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
【注释】
(1)曾皙:名点,字子皙,曾参的父亲,也是孔子的学生。
(2)以吾一日长乎尔,毋以也:虽然我比你们的年龄稍长一些,而不敢说话。
(3)居:平日。
(4)则何以哉:何以,即何以为用。
(5)率尔:轻率、急切。
(6)摄:迫于、夹于。
(7)比及:比,音bì。等到。
(8)方:为人处事的规矩。
(9)哂:音shěn,讥讽地微笑。
(10)方六七十:纵横各六七十里。
(11)如:或者。
(12)宗庙之事:指祭祀之事。
(13)会同:诸侯会见。
(14)瑞章甫:端,古代礼服的名称。章甫,古代礼帽的名称。
(15)相:赞礼人,司仪。
(16)希:同“稀”,指弹瑟的速度放慢,节奏逐渐稀疏。
(17)作:站起来。
(18)莫:同“暮”。
(19)冠者:成年人。古代子弟到20岁时行冠礼,表示已经成年。
(20)浴乎沂:沂,水名,发源于山东南部,流经江苏北部入海。在水边洗头面手足。
(21)舞雩:雩,音yú。地名,原是祭天求雨的地方,在今山东曲阜。
(22)唯:语首词,没有什么意义。
【通假字】
鼓瑟希(希,通"稀",稀疏)
莫春者(莫,通"暮")
唯求则非邦也与(与,通"欤",语气助词)
【词类活用】
可使足民(足,动词的使动用法,使…富足)
端章甫(端,名词活用作动词,穿礼服)(章甫,名词活用作动词,戴礼帽)
鼓瑟希(鼓,名词活用作动词,击鼓)
风乎舞雩(风,名词活用作动词,吹风)
赤也为之小,孰能为之大(小大,形容词做名词,小事,大事)
【古今异义】
1、加之以师旅(泛指军队/军队编制单位之一) 2、比及三年(等到/比较、紧靠、依附等)
3、且知方也(正道、正理/方向、对方、方法等) 4、如五六十(或者/如果)
5、如其礼乐(至于/如果) 6、异乎三子者之撰(才能/写作)
敬鬼神而远之
我个人认为是反对迷信鬼神,任何情况不要失礼,敬既是礼。。。——这方面你可以不了解 ,这不怪你,但不要无知无畏口出狂言。当然,一切神明不是让迷信的人迷信的。有德为神,有道成圣,无礼迷信者有罪!敬重学习者监护。 阳世奸雄违天害理皆由己,阴司报应古往今来放过谁。

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