关于唯物主义和唯心主义虽然大家都提倡唯物主义,但是我发现好多西方著作特别是关于灵性成长的都是唯心主义观点,而且我觉得好有道理,这些作品的大意就是人的思想在一定程度上是决定

关于唯物主义和唯心主义虽然大家都提倡唯物主义,但是我发现好多西方著作特别是关于灵性成长的都是唯心主义观点,而且我觉得好有道理,这些作品的大意就是人的思想在一定程度上是决定
关于唯物主义和唯心主义
虽然大家都提倡唯物主义,但是我发现好多西方著作特别是关于灵性成长的都是唯心主义观点,而且我觉得好有道理,这些作品的大意就是人的思想在一定程度上是决定了外界的发展变化

关于唯物主义和唯心主义虽然大家都提倡唯物主义,但是我发现好多西方著作特别是关于灵性成长的都是唯心主义观点,而且我觉得好有道理,这些作品的大意就是人的思想在一定程度上是决定
人本来就是唯心的,所以唯物主义是要通过唯心来看,而唯物又是建立在唯心之上的,所以不懂唯心的话更不要谈唯物如何如何了.
由于只有唯心的观点可以使我们可以看到并很贴近生活,所以只有当你真正了解了唯物主义才会明白当中的局限性,而且这是我们无法改变的事实,但我们却可以更深刻的了解它,认识它.
比如上面所说的问题,用唯物主义的观点来说,无论人的思想决定了外界的何种变化,但事物发展只有一种结果,这个便是客观的结果,也是必然的,或者可以说是命运吧.
就像历史一样,不论现在可以有几种可能（人的思想决定）,一旦成为历史,便只有一种客观的结果.而人的思想是不可能打破这个局限的.所以只能说是一定程度,而这个程度便就是唯心的程度.
这就是唯物的思想.

从唯物主义上来说是意识对物质的反作用啊 也起重大作用
再说一定程度而已 根本上还是唯物主义把

你说的那种不一定是唯心，唯字你要注意，本身就是一个集权型的狭隘的词，唯什么都不好，你读的很多著作，之所以优秀并不因为他们唯某样。有阴就有阳，有物质，就有意识。唯一样地球无法运转下去。唯物本身就是错误的，狭隘的。

其实唯物主义和唯心主义都有存在，分歧也一直在，区别就在于到底是物质决定意识还是意识决定物质
我们中国到高中为止教的都是唯物主义，提倡的也是唯物论，但到了大学，就发挥各家的本事了，你可以保留自己的观点。
唯物主义的推崇主要是因为他能够解释从远古到现在的所有社会现象，而唯心主义则比较果断，只能解释某一个时期。...

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其实唯物主义和唯心主义都有存在，分歧也一直在，区别就在于到底是物质决定意识还是意识决定物质
我们中国到高中为止教的都是唯物主义，提倡的也是唯物论，但到了大学，就发挥各家的本事了，你可以保留自己的观点。
唯物主义的推崇主要是因为他能够解释从远古到现在的所有社会现象，而唯心主义则比较果断，只能解释某一个时期。

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唯心主义观点也没什么不好
搞不懂政治书上应要说是错的
只要不脱离客观实际
我现在考480左右，我唯心主义也不可能考上北大吧
要现实才好

唯心主义东方现在追求的不就是西方的唯物主义,西方追求东方的的唯心主义,等两者中和以后体现了东西方最具有发言权的就是唯心主义!!!而唯物主义现在从多数人的嘴里说出来却只是个性的代言词罢了!!

这个概论当然是错误的。
首先，自然界先于人和人的意识而存在。人类的出现是自然界发展到一定阶段的产物。自然界既不是神的意志，也不是人的意识的产物。
其次，人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。人们为了满足自己各方面的需求，就发挥自己的讷讷管理，有意识的制造出许多自然界原来没有的东西。其实，这只是改变了自然物的具体形态，使自然物人工化了。而自然物人工化的基础与前提，则是...

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这个概论当然是错误的。
首先，自然界先于人和人的意识而存在。人类的出现是自然界发展到一定阶段的产物。自然界既不是神的意志，也不是人的意识的产物。
其次，人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。人们为了满足自己各方面的需求，就发挥自己的讷讷管理，有意识的制造出许多自然界原来没有的东西。其实，这只是改变了自然物的具体形态，使自然物人工化了。而自然物人工化的基础与前提，则是客观存在的自然物及其属性与规律，不会是人的意识。自然物的客观属性与规律，不会以为人们有意识的对自然物进行改造而消失。

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唯心主义是哲学的两大基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。它错误地回答了意识和物质即思维与存在谁是第一性，谁是第二性的问题。唯心主义认为意识第一性，物质第二性，意识是世界的本原，先有意识，后有物质，意识决定物质。它根本颠倒了物质和意识的真实关系。唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的精神看做是世界的本原，认为世界存在于“我”的意识之中，是“我”的感觉、观念的产...

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唯心主义是哲学的两大基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。它错误地回答了意识和物质即思维与存在谁是第一性，谁是第二性的问题。唯心主义认为意识第一性，物质第二性，意识是世界的本原，先有意识，后有物质，意识决定物质。它根本颠倒了物质和意识的真实关系。唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的精神看做是世界的本原，认为世界存在于“我”的意识之中，是“我”的感觉、观念的产物。客观唯心主义认为世界的本原是某种神秘的“客观的”精神，如“世界理性”、“理念”、“绝对精神”等。唯心主义是信仰主义的一种精巧圆滑的形式。在阶级社会中，它通常是反动阶级和保守势力的世界观，是反动阶级维护其阶级利益和对劳动人民进行精神奴役的工具。
唯物主义(materialism)，是哲学上两个敌对的基本派别之一，是同唯心主义相对立的思想体系。一般地说，它是先进阶级的世界观，反映着适合生产力和科学发展的先进阶级的利益。唯物主义哲学往往是社会上的先进势力、进步阶级用来反对反动势力和宗教迷信，维护科学发展，推动社会前进的思想武器。唯物主义认为：世界按其本质来说是物质的；物质是不依赖于人的意识或精神而独立存在的客观实在，意识则是物质世界在人脑中的反映。唯物主义认为物质是第一性的，精神是第二性的。唯心主义则相反，认为精神是第一性的，物质是第二性的。唯物主义的基本观点，具体说来，就是：第一，世界先有物质，然后才有意识。第二，意识是具有高度发展和组织的物质——人脑的机能，是人脑对物质世界的反映。第三，意识是对物质世界的反映。这些论证都说明了：物质是世界的本原，它可以不依赖精神而独立存在，所以是第一性的；意识来源于物质，它必须依赖物质而存在，世界上没有离开物质而独立存在的精神，因此精神是第二性的。随着社会的发展，唯物主义哲学经历了三个主要的发展阶段：古代的朴素唯物主义、机械唯物主义和辩证唯物主义即马克思主义哲学。
唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面回答的不同哲学的性质就不同。哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，真正承认物质是本原、物质决定意识，那就是要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。

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所谓唯物主义，是指物质第一性，精神及其他世界为第二性的唯物主义哲学思想。所谓唯心主义，是指精神世界为物质的本质的根本，物质为第二性的哲学思想。随着社会的不断发展与进步，人们对于唯物主义与唯心主义有了更深的认识和思考。作为中国的指导思想，当代中国一直强调唯物主义为中国的国家主义。但是在世界哲学界尤其是宗教界，关于唯物主义与唯心主义的争论一直没有停止。本人坚持唯心主义，因为只有精神世界富有，人的物质就...

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所谓唯物主义，是指物质第一性，精神及其他世界为第二性的唯物主义哲学思想。所谓唯心主义，是指精神世界为物质的本质的根本，物质为第二性的哲学思想。随着社会的不断发展与进步，人们对于唯物主义与唯心主义有了更深的认识和思考。作为中国的指导思想，当代中国一直强调唯物主义为中国的国家主义。但是在世界哲学界尤其是宗教界，关于唯物主义与唯心主义的争论一直没有停止。本人坚持唯心主义，因为只有精神世界富有，人的物质就会富有。同样，唯物主义认为，精神世界虽然富有了，但是物质世界不富有，就表示人的生活出现了问题。因此，我建议你如果你有宗教信仰，就应坚持唯心主义，如果你无宗教信仰，就应坚持唯物主义。

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中庸之道，过度的唯物会导致不可知论，过度的唯心容易误入迷信误区。最早的人类也是从唯心发展来的，到物质极其丰富之后，唯物逐渐突出。但是与整个自然相比，个人认为，唯心更接近于自然。唯物只是非常肤浅和可笑的。虽然从小受到的教育和这个个人观点正好相反。...

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中庸之道，过度的唯物会导致不可知论，过度的唯心容易误入迷信误区。最早的人类也是从唯心发展来的，到物质极其丰富之后，唯物逐渐突出。但是与整个自然相比，个人认为，唯心更接近于自然。唯物只是非常肤浅和可笑的。虽然从小受到的教育和这个个人观点正好相反。

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心就是太极图里的黑鱼，物就是太极图里的白鱼

唯物主义本来就是种实用主义，个人信仰与否是自己的自由。马克思主义哲学对其它哲学有偏见，物理学各种定律只能解释世界的某一方面，哲学的各种主义亦是如此。辩证唯物主义、历史唯物主义和其它唯物主义、主观唯心主义、客观唯心主义一样，都不能单独、完整地解释世界。某些声称是真理的主义，其实是个人信仰，如牛顿的经典力学等某些物理定律曾被某些人认为可以完美解释世界。物理学以“大统一理论”为目标，哲学也应如此。...

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唯物主义本来就是种实用主义，个人信仰与否是自己的自由。马克思主义哲学对其它哲学有偏见，物理学各种定律只能解释世界的某一方面，哲学的各种主义亦是如此。辩证唯物主义、历史唯物主义和其它唯物主义、主观唯心主义、客观唯心主义一样，都不能单独、完整地解释世界。某些声称是真理的主义，其实是个人信仰，如牛顿的经典力学等某些物理定律曾被某些人认为可以完美解释世界。物理学以“大统一理论”为目标，哲学也应如此。

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其实无论东方还是西方主流的主要的思想家还是唯心主义为多。

我也是今年文史考生，刚刚开始学哲学时，记得政治书上有一页画的是两个人，一个人说“因为我存在，所以世界才存在”另一个说“因为世界存在，所以我才存在”当时老师问“你们觉得哪个对”我真觉得第一个对。我还真觉得自己有些唯心主义思想，而且我这人比较随性，比较自我，但不能说是自私，看了些国外的哲学书，觉得他们骨子里也有些唯心。虽然说我有点唯心，但政治仍然很高分，而且学的最好的还是哲学。我觉得我们没必要硬把这两...

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我也是今年文史考生，刚刚开始学哲学时，记得政治书上有一页画的是两个人，一个人说“因为我存在，所以世界才存在”另一个说“因为世界存在，所以我才存在”当时老师问“你们觉得哪个对”我真觉得第一个对。我还真觉得自己有些唯心主义思想，而且我这人比较随性，比较自我，但不能说是自私，看了些国外的哲学书，觉得他们骨子里也有些唯心。虽然说我有点唯心，但政治仍然很高分，而且学的最好的还是哲学。我觉得我们没必要硬把这两种硬分开来，它们其实只是看世界的角度不同，不该说唯心就是罪人，唯物主义不是坚持用两分法两点论看问题吗，这样排斥唯心的话，哲学不是白学了！！！！

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