比较陆王心学与程朱理学的异同?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/19 13:33:29
比较陆王心学与程朱理学的异同?
xS[r@JEΒ E%d$l2Dm$(]} e)|0[(yЕlnPjb¶5G?*u T,-gNKNmZIҧ?/}ۑ]#wHYFC~HQ,,S*הl2x{rlBX47ld6ժTI:d: lmAh|)C#PT {25ʣMB 0P'w}% ٮڣ*{ڮaN`*u8m0VDw>+-\nK4:AOgAZb :y}#D T]4]*?vi :DTpPUyy8J> !G3^ |w'H\j<`6Q|jue&WwZ"e1"bPP~ & Ԥ8Ͻ{WZ{š䴊,ߛrzNI,}-}\T//

比较陆王心学与程朱理学的异同?
比较陆王心学与程朱理学的异同?

比较陆王心学与程朱理学的异同?
陆王心学最重视的是“心”概念:人内在的心就是宇宙万物之心,一切道德行为应该以“心”作最高标准.陆九渊说过:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”.王守仁说过:“心之本体,即天理也”.此理就是“仁”,认识宇宙本体.
程朱学派则重视“理”概念.天地万物皆有理,每个事件都有自己的“理”.“天理”就是天道,不生不灭,一切事件的“理”跟最高天理是一致的.
其实,两派的学说有很多相同的地方,比如说,程颐和朱熹也认为,人的心里也有仁,人性就是仁,仁就是天理的表现.陆九渊和王守仁也认为,天理是人心的本性.两派都确定人和宇宙又最密切的关系,人是万物之灵.不过,对陆王派人士来说,最重要的是人类内在的知识潜能,对程朱派人士来说,最重要的是客观的世界规律.