“丈母娘”一词有什么来历吗?还有“老丈人”,

“丈母娘”一词有什么来历吗?还有“老丈人”,
“丈母娘”一词有什么来历吗?
还有“老丈人”,

“丈母娘”一词有什么来历吗?还有“老丈人”,
自古至今,人们对妻父、妻母称为"岳父"、"岳母","丈人"、"丈母"或"泰山"、"泰水".
“丈人”原来泛指男性老人.《论语-微子第十八-荷蓧丈人》：“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧.子路问曰：‘子见夫子乎?’丈人曰：‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子!’植其杖而芸.”.
“泰山”、“岳父”之词主要是根据《汉书-效祀志》：“大山川有岳山,小山川有岳婿山”演变而来的.又据《酉阳杂俎》载,唐玄宗来到泰山封禅时,当时张说被任命为封禅使,前来做些准备工作,以迎圣上驾到.泰山封禅,是在山顶筑土为坛以祭天,报天之功；山下辟场以祀地,报地之绩.张说奉旨前往,而他自己却另有打算,认为封禅动用黄金万两,无据无数,吃喝玩乐,大有油水可捞,再说事后还可以因功受赏,便乘机把女婿郑镒也拉上一齐赴岱.
唐明皇到泰山封禅,举行了轰轰烈烈的封禅仪式.事后,按惯例,除太尉、司徒、司空三公以外,凡随行官员都晋升一级,并大赦天下,以示皇恩.郑镒本是九品小吏,由于他老丈人的作用,连升四级,骤迁五品,赐给大红官服,趾高气扬,威威武武,好不显赫.其他人早就看在眼里,气在心上,宫廷上下议论纷纷.这事传到唐明皇的耳朵里,皇帝马上召张说进殿,问他是怎么回事,张说默不作语.这时,有个叫黄幡卓的人在旁边一语双关地为他开脱说：“此乃泰山之力也.”
此事在宫廷内外传为笑话.以后,人们便把祭坛旁边的那个高耸入云的石峰取名叫“丈人峰”,因为泰山又称“东岳”,所以,自唐代开始,"泰山"、"岳父"便成了妻父的专称,“丈人”也由原来泛指老人的含意而演变为“岳父”,沿袭至今.
“丈母”则有两个含义：
一为尊称父辈的妻子.北齐颜之推《颜氏家训.风操》：“中外丈人之妇猥俗呼为丈母.”王利器集解引钱大昕《恒言录》三：“是凡丈人行之妇,并称丈母也.”《资治通鉴.唐德宗贞元二年》：“滉曰：‘滉力可及,弟宜早入朝.丈母垂白,不可使更帅诸妇女往填宫也.”胡三省注：“诸父执谓之丈人行.韩滉与刘玄佐结为兄弟,则礼其父为丈人行,故呼其母谓之丈母也.”
这个解释大概是从“丈人”原来的意思泛生出来的.也就是说“丈母”是指“丈人”的妻子,即女性老人.
二是称妻子的母亲.俗称“丈母娘”.宋朱翌《猗觉寮杂记》卷下：“《尔雅》：妻之父为外舅,母为外姑.今无此称,皆曰丈人、丈母.柳子厚有祭杨詹事丈人、独孤氏丈母,则知唐已如此.”《儿女英雄传》第十一回：“这安公子才作了一天的女婿,又遇见这等一个不善词讼的丈母娘,脸上有些下不来.”
这一条也同时可以作为把妻父为何称为“丈人”的解释吧.
岳父--出处:醒世恒言˙卷七˙钱秀才错占凤凰俦：若得岳父扶持,足感盛德.儒林外史˙第五回：岳父岳母的坟,也要修理.亦称为丈人峰、岳丈.
--岳母--出处:西游记˙第九回：拜了天地,夫妻交拜毕,又拜了岳丈、岳母.红楼梦˙第六回：因狗儿白日间又作些生计,刘氏又操井臼等事,青板姊弟两个无人看管,狗儿遂将岳母刘姥姥接来一处过活.亦称为泰水、丈母娘. 2.称宋朝名将岳飞的母亲.京剧有岳母刺字.
--岳--出处:对妻子父母长辈的称呼.如：岳父、岳母.聊斋志异˙卷二˙水莽草：既婿矣,而不拜岳,妾复何心?
对于岳父、岳母的称呼,旧时一般都随子女称呼；现时太多随妻称呼.背称则称“丈人”或“丈人公”,“丈母”或“丈母婆”.对妻子家人长辈的称呼,一般都随妻子称呼.
对岳父、岳母的称呼,还有称岳父为“泰山”,称岳母为“泰水”之说.“丈人”、“丈母”也好,“泰山”、“泰水”也好,自当有典籍可稽.“呼妻父为岳父,以泰山有丈人峰乎?”另,古时通称长者为丈人.古语还有“丈人吉”（见《周易》）、“遇丈人以杖荷条”（见《论语》）等句.而与之相对应的“丈母”、“泰水”,现查不到出处,大概是对应而言的牵强附会吧?!

自古至今，人们对妻父、妻母称为"岳父"、"岳母"，"丈人"、"丈母"或"泰山"、"泰水"。
“丈人”原来泛指男性老人。《论语-微子第十八-荷蓧丈人》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子！’植其杖而芸。”。
“泰山”、“岳父”之词主要是根据《汉书-效祀志》：“大山川有岳山，小山川有岳婿山”演变而来的。又据《酉阳杂俎》载...

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自古至今，人们对妻父、妻母称为"岳父"、"岳母"，"丈人"、"丈母"或"泰山"、"泰水"。
“丈人”原来泛指男性老人。《论语-微子第十八-荷蓧丈人》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子！’植其杖而芸。”。
“泰山”、“岳父”之词主要是根据《汉书-效祀志》：“大山川有岳山，小山川有岳婿山”演变而来的。又据《酉阳杂俎》载，唐玄宗来到泰山封禅时，当时张说被任命为封禅使，前来做些准备工作，以迎圣上驾到。泰山封禅，是在山顶筑土为坛以祭天，报天之功；山下辟场以祀地，报地之绩。张说奉旨前往，而他自己却另有打算，认为封禅动用黄金万两，无据无数，吃喝玩乐，大有油水可捞，再说事后还可以因功受赏，便乘机把女婿郑镒也拉上一齐赴岱。
唐明皇到泰山封禅，举行了轰轰烈烈的封禅仪式。事后，按惯例，除太尉、司徒、司空三公以外，凡随行官员都晋升一级，并大赦天下，以示皇恩。郑镒本是九品小吏，由于他老丈人的作用，连升四级，骤迁五品，赐给大红官服，趾高气扬，威威武武，好不显赫。其他人早就看在眼里，气在心上，宫廷上下议论纷纷。这事传到唐明皇的耳朵里，皇帝马上召张说进殿，问他是怎么回事，张说默不作语。这时，有个叫黄幡卓的人在旁边一语双关地为他开脱说：“此乃泰山之力也。”
此事在宫廷内外传为笑话。以后，人们便把祭坛旁边的那个高耸入云的石峰取名叫“丈人峰”，因为泰山又称“东岳”，所以，自唐代开始，"泰山"、"岳父"便成了妻父的专称，“丈人”也由原来泛指老人的含意而演变为“岳父”，沿袭至今。
“丈母”则有两个含义：
一为尊称父辈的妻子。北齐颜之推《颜氏家训.风操》：“中外丈人之妇猥俗呼为丈母。”王利器集解引钱大昕《恒言录》三：“是凡丈人行之妇，并称丈母也。”《资治通鉴.唐德宗贞元二年》：“滉曰：‘滉力可及，弟宜早入朝。丈母垂白，不可使更帅诸妇女往填宫也。”胡三省注：“诸父执谓之丈人行。韩滉与刘玄佐结为兄弟，则礼其父为丈人行，故呼其母谓之丈母也。”
这个解释大概是从“丈人”原来的意思泛生出来的。也就是说“丈母”是指“丈人”的妻子，即女性老人。
二是称妻子的母亲。俗称“丈母娘”。宋朱翌《猗觉寮杂记》卷下：“《尔雅》：妻之父为外舅，母为外姑。今无此称，皆曰丈人、丈母。柳子厚有祭杨詹事丈人、独孤氏丈母，则知唐已如此。”《儿女英雄传》第十一回：“这安公子才作了一天的女婿，又遇见这等一个不善词讼的丈母娘，脸上有些下不来。”
这一条也同时可以作为把妻父为何称为“丈人”的解释吧。

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丈人是古时对老人的尊称。《易·师》：“贞，丈人，吉。” 孔颖达疏：“丈人，谓严庄尊重之人。”《论语·微子》：“ 子路从而后，遇丈人以杖荷蓧。” 何晏 集解引 包咸 曰：“丈人，老人也。” 唐韩愈《芍药歌》：“一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，楚狂小子 韩退之 。”
后来引申为家长；主人。《尸子》卷上：“家人子侄和、臣妾力则家富，丈人虽厚衣食无伤也；子侄不和、臣妾不力则家贫，丈...

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丈人是古时对老人的尊称。《易·师》：“贞，丈人，吉。” 孔颖达疏：“丈人，谓严庄尊重之人。”《论语·微子》：“ 子路从而后，遇丈人以杖荷蓧。” 何晏 集解引 包咸 曰：“丈人，老人也。” 唐韩愈《芍药歌》：“一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，楚狂小子 韩退之 。”
后来引申为家长；主人。《尸子》卷上：“家人子侄和、臣妾力则家富，丈人虽厚衣食无伤也；子侄不和、臣妾不力则家贫，丈人虽薄衣食无益也。”《史记·刺客列传》：“ 高渐离变名姓，为人庸保，匿作于宋子 ……家丈人召使前击筑。一坐称善。赐酒。” 司马贞 索隐引 刘氏 云：“谓主人翁也。”
三国时开始称岳父为丈人。《三国志·蜀志·先主传》：“ 献帝舅车骑将军 董承 辞受帝衣带中密诏” 南朝 宋 裴松之 注：“ 董承 ， 汉灵帝 母 董太后 之侄，於 献帝 为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。” 董承 女为 献帝 贵人。《水浒传》第四回：“只见 杨雄 的丈人 潘公 ，带领了五七个人，直寻到酒店里来。” 清 李渔 《风筝误·释疑》：“你们两个女壻都不曾拜丈人，两个媳妇都不曾拜公公。” 田汉 《梅雨》：“你丈人这样困难，做女婿的替丈人还点债，不是应当的吗？”
称岳母为丈母娘,是后来的事。《儿女英雄传》第十一回：“这安公子才作了一天的女婿，又遇见这等一个不善词令的丈母娘，脸上有些下不来。” 柳青《创业史》第一部第十三章：“面貌慈祥的丈母娘，用喜欢的眼光看着 生宝 ，若有所思。”

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