作业帮羊城,江城是哪座城市?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/16 14:40:38
羊城,江城是哪座城市?
羊城,江城是哪座城市?
羊城,江城是哪座城市?
广州"羊城"的来源 ——“五羊衔谷,革于楚庭.” 据广州旧志记载,周惠王令楚熊子.恽统治岭南,南海臣服于楚,作楚庭以朝,所以广州又称楚庭.关于五羊的由来及其传统有三个版本. 版本之一：周夷上八年（公元前887年 ）,广州曾一度出现连年灾荒田野荒芜,农业失收,民不聊生.一天,南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐,出现了五朵彩色祥云,上有五位仙人,身穿五色彩衣,分别骑着不同毛色的山羊,羊口衔着一茎六出的优良稻穗,降临楚庭.仙人把稻穗给了广州人,并祝愿此处永无饥荒.祝罢仙人腾空飞逝,五只仙羊化为石头留在广州山坡.从此,广州便成了岭南最富庶的地方.这就是广州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名称的由来. 版本二：五仙降临的情形差不多,但传说中的时间是南海人高固为楚威王相的时候,即战国周显王时期. 版本三：晋朝时,吴修为广州刺史,还未到任,有五仙人骑五色羊,背着五谷来到广州州治的厅堂上.吴修于是在厅堂上绘五仙人像以示祥瑞纪念,并且称广州为“五仙城”.现在的广州惠福西路五仙观据说就是五仙人降临之地,广州人为了纪念五仙人专门修建了五仙观,在大殿内还有五仙和五羊的塑像.这个版本的唯一漏洞,就是吴修还未到任,怎么看得到已经来到广州州治厅堂上的五仙样貌,并且在厅堂上绘出来? 而据《广东通志》记载,五仙观的观址历代曾多次迁建.宋代时在十贤坊（今北京路省财厅一带）,南宋后期至元代在古西湖畔（今教育路一带）.明洪武十年（公元1377年）,布政使赵嗣坚持将原五仙观改作广丰库,于今惠福路坡山现址再建五仙观.在今五仙观的东侧,还有一块巨大的江砂岩似脚印状的凹穴,称为“仙人拇迹”（即仙人脚印）. 听起来这也有点太不严肃了,仙人们的降临之地一忽儿被搬到这,一忽儿被搬到那,搬来搬去还搬出了个脚印来了,未免有些儿戏.不过,反正是有个他们落脚的地方,以供大家伙儿纪念也就是了.有趣的还是那个脚印,有这么天真可喜的一说,大家也就天真可喜地认可了.屈大钧的《广东新语》里说：“‘穗石洞有一巨石,广可四五丈,上有拇迹,迹中碧水泓然,虽旱不竭,似有泉眼在其下,亦一异也.”明清两代,这个“仙人拇迹”还先后以“穗石洞天”和“五仙霞洞”被列入羊城八景呢.广州人在这一档子事上的“求其”（随随便便兼漫不经心）和天真,令人若尔. 至于最后落脚到惠福路的五仙观,在解放前就已经荒废了,建国后才重加修葺,可是五｛山人像和五头石羊未能在观内复原.倒是在越秀公园用一百三十多块花岗岩石雕了一座巨大的五羊雕像,据说,光是主羊头部的那块石料就有四千多斤重. 五仙的坐骑为什么是羊,而不是其他狮子老虎大象之类,有人做过研究,一直研究到原始社会时期,并且说可能是由广州地区原始民族的图腾崇拜而来.那时我国南方曾经存在过五支姜姓的部族,都以羊作为自己氏族的图腾,用黄、红、黑、白、紫五种颜色相区别,他们崇拜羊,认为羊是吉祥的象征,给他们带来了幸福.其中,又以在广州地区从事原始农业的“黄羊”一支最为兴盛,传说他们最拿手的就是种水稻,还是高产的,由此过上了较好的生活. 看来“黄羊”这一部族的人不仅培育良种水稻有一手,还捎带着出伟大的作家——早在原始社会,他们就已经创作了这么一个万古流芳的流行小说了.还好那是原始社会,又没版税,要不然他们肯定不搞良种水稻,全当专业作家了.
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