画吾自画自合古 什么意思?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/09 02:04:45
画吾自画自合古 什么意思?
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画吾自画自合古 什么意思?
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齐白石结识陈师曾,是1919年来京寓居法源寺的时候.当时陈师曾已享有盛名,而齐白石却十分落寞,作品两元一幅还无人问津.陈师曾到法源寺访齐白石,看了齐白石的《借山图》等画作后,题赠一诗:“曩于刻印知齐君,今复见画如篆文.束纸丛蚕写行脚,脚底山川生乱云.齐君印工而画拙,皆有妙处难区分但恐世人不识画,能似不能非所闻.正如论书喜姿媚,无怪退之讥右军.画吾自画自合古,何必低首求同群.”劝齐白石自创风格,不必求俗媚世.齐白石欣而受之,变通画法,始创红花墨叶一派,两人从此成为知己.齐白石在《口述自传》中不无感慨地说“我那时(五十八岁)学的是八大山人冷逸的一路.除了陈师曾以外,懂得我画的人,简直是绝无仅有.……得交陈师曾做朋友,也是我一生可纪念的事.”两人的关系后来被人概括为“没有陈师曾就没有齐白石,没有齐白石也就没有陈师曾.”更为可贵的是陈师曾对困顿齐白石生活的提携!陈师曾应日本画家之邀,1922年参加东京府厅工艺馆中日联合绘画展览会时,特意带去齐白石几幅山水,二尺山水卖到250块银圆,他还将齐白石的画推入巴黎艺术展览会.因其逢人说项,齐白石得以跻身于一流画家之林而身价倍增.  当时,陈师曾已是京华画坛领袖,才高气傲的人物,怎么会到法源寺来探访籍籍无名的乡野画师呢?朱德裳著《三十年闻见录》附录其孙女朱运撰写的《先大父事略》,其中曰:“公官京师,同邑齐璜白石,善绘画、金石、篆刻,顾士林未之重也.公与义宁陈师曾旧交,介璜与之友师曾遂为之延誉,名乃大噪.璜为公治蝇镌边款云:“余由师晦,得识师曾.师晦有命,无不从也.”  原来使两位大师结谊的幕后推手是朱德裳.朱德裳,字师晦,号九还,1874年出生于湖南湘潭县罐子窑.1903年与杨昌济、仇亮、陈天华、刘揆一等人在乡贤梁焕奎带领下,赴日本留学,习警政,并加入同盟会.与王闿运、袁世凯、康有为、谭嗣同、唐才常、俞曲园、善耆诸人皆有不同程度的交往,王闿运、善耆的墓志都是朱德裳所撰尤与黄兴、蔡锷、陈师曾、范源廉、仇亮交谊最深曾担任仇亮办的《民主报》主笔2840先后在清政府民政部和民国政府交通部任职.著有《六书哲学》、《管子注》、《阳曲学案》、《续湘军志》及《诗集》、《文集》等书.1936年逝世于湘潭陶园.朱德裳与陈师曾皆为日本留学生,后又同在北京供职,意趣相投,为莫逆之交.  齐白石曾为朱德裳作《虾》图一帧,题字云:“九还喜余画,余未以为贪耳.公如为官,见钱如见山人之画,则民何以安生.此感奇也,九还吾弟勿为怒,兄璜记.”两人同乡兼好友,交情甚笃藉此可见一斑.  朱氏所著《三十年闻见录》中谈及陈师曾有多处.陈师曾病逝,朱氏作悼亡诗,前言云:“衡恪字师曾,义宁中丞之孙,散原先生之子也,日本师范生.居槐堂,与人无町畦.余亦罢官,居城外烂熳胡同.相去十里,往返无虚日,不甚求其作画……”从《陈师曾印谱》中可看到,为朱德裳治印甚多.  在结识陈师曾之前,齐白石在京还结识了曾农髯、李筠庵、易实甫、夏午贻等人.这些人与陈师曾的交谊不及朱德裳深.而姚茫父、陈半丁、王梦白、凌植友则是在结识陈师曾之后的新雨.如进行排比分析,朱德裳使两位大师结谊的可能性最大.“余由师晦,结识师曾”非空穴来风.