恺撒的事迹和英文全名

恺撒的事迹和英文全名
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恺撒的事迹和英文全名
盖厄斯·儒略·凯撒(Gaius Julius Caesar),出生在一个政治大动乱的时期.
公元前二世纪,罗马人在第二次战胜迦太基之后,建立了一个庞大的帝国.这次胜利使许多罗马人大发横财,但是连绵不断的战争扰乱了罗马的社会体制和经济体制,许多农民的财产被抢夺一空.最初的罗马元老院只不过是个小城市的元老院,实践已经证明它已经不能合理地治理这样一个庞大的帝国.政治上腐化堕落,贪污受贿到处盛行,整个地中海周围地方都因罗马人的昏庸统治而遭灾受难.约从公元前133年起,就在罗马出现了一场长期的动乱.政治家、军事将领和民众领袖相互间钩心斗角、争权夺利.游击队（如公元前87年马留的游击队和公元前82年索拉的游击队）经常在罗马神出鬼没,东袭西扰.虽然昏庸的统治这一事实路人皆知,但是大多数罗马公民希望继续维持共和制政体.儒略·凯撒也许是第一位重要的政治领袖：清楚地认识到这个民主政体不值得挽救了,因为它已经达到了不可救药的地步.
凯撒出生在一个有悠久历史的贵族家庭,受过良好的教育,年青时就步入政坛,有关他所担任过的各种职务、结过的各种联盟和政治崛起的详细情况纷繁复杂,在此不打算加以叙述.但是值得一提的是公元前58年,他42岁时被任命为罗马所辖的三个行省的总督.这三个行省是阿尔卑斯山南侧的高卢（位于意大利北部）、伊利里可姆（在今南斯拉夫沿海地区）和纳博尼兹高卢（法国南部沿海地区）.那时他统帅四个罗马军团,大约有两万将士.
在公元前58年到前51年期间,凯撒率领这四个军团,入侵并征服了高卢所有其余的地区,大体上包括今日法国和比利时以及瑞士、德国、荷兰的部分地区.虽然他的部队在数量上还不及他的对手,但却战胜了高卢地区的部落,把直到莱茵河畔的所有领土都纳入了罗马的版图.他还派遣两支部队渡海到英国,但未取得永久性的战果.
当时业已成为一个重要政治人物的凯撒,由于征服了高卢,回到罗马后即成了一位受到普遍爱戴的英雄,他深得民心；强大至极,但他的政敌则对他嫉恨不已,当他完成军事指挥后,罗马元老院下令让他以普通公民的身份即不许带部队返回罗马.凯撒感到忧虑不安,如果他不带部队返回罗马,他的政敌就会利用这个机会干掉他,他的这种想法不无道理.于是在公元前49年1月10日至11的夜晚,凯撒率领他的部队越过意大利北部的卢比孔河,长驱直入抵达罗马城,以表示对元老院的蔑视.这种明显的不法举动引起了一场内战,一方是凯撒的军团,一方为忠实于元老院的部队.这场内战持续四年,以凯撒的彻底胜利而告终.最后一战是在公元前45年3月7日在西班牙曼达进行的.
凯撒得出了这样的结论：他自己最适合担当建立罗马所需要的有效而开明的专制制度的任务.公元前45年10月他返回罗马,不久就成为终身独裁者.公元前44年2月有人要为他加冕,被他拒绝了.但由于他是一个军事独裁者,所以这并未给拥护共和制政体的反对派消除疑虑.公元前44年3月15日（著名的三·一五）,在一次元老院会上凯撒被一伙阴谋者暗杀.
凯撒在他的晚年期间,开始筹划一场生气勃勃的改革运动.他计划在整个罗马帝国内重新调配军队元老,让罗马的贫民到新社区去重新安家落户.他把罗马公民权扩大到新征服的几个民族中去.他计划在意大利城市中建立起统一的市政体制,还计划了一个庞大的建筑工程和罗马法典的编纂,还实行了许多其他改革.但是他未能为罗马建立一种令人满意的立宪政体,也许这是使他早归西天的主要原因.
由于凯撒在曼达的胜利和在罗马遇刺之间仅有一年的时间,所以他的许多计划从未得到贯彻执行,因此很难说假如他没有遇刺,他的政府究竟会怎样开明,怎样卓有成效.在他所有的改革中,最有持久影响的一项是实行一种历法①.他实行的历法从那时起一直沿用至今,只是做了一些小小的修改.
儒略·凯撒是历史上聪明绝顶的政治人物之一,具有多方面的天赋.他是一位成功的政治家,杰出的将领,优秀的演说家和作家.他的描写征服高卢的《高卢战记》一书长期被看作是一部第一流的文学作品,许多学生认为在所有的拉丁文学著作中它最通俗易懂,最动人心弦.凯撒果断勇敢,雄姿飒爽,潇洒倜傥.他是一个风流公子,即使按当时的标准来看,他也是一个荒淫无度的好色狂（他最闻名的风流韵事是与克丽佩脱拉之间的著名罗曼史）.
人们常常指责凯撒的人格,他极欲获得权力,当然就利用职权大发横财.但是与大多数野心勃勃的政治家不同,一般说来他既不虔诚也不虚伪.在同高卢人的战争中,凯撒凶暴残忍,但是对被打败的对手却特别宽宏大量.
德国的皇号Kaiser和俄国的皇号Czar都源自“Caesar（凯撒）”一词,这是他的名字所享有的威望.他的名声一直都比他的甥孙——罗马帝国的真正创始人奥古斯都·凯撒显赫得多.但是儒略·凯撒对历史的影响并不等于他巨大的声望.他在推翻罗马共和国中无疑起了重要作用,但是也不能夸大他在这方面的重要性,因为罗马共和政体本来已摇摇欲坠,濒于覆灭.
凯撒最重要的贡献是他征服了高卢,他所征服的领土差不多被罗马统治了五个世纪.在此期间,这些地区已经完全罗马化了,实行了罗马的法律、风俗和语言,以后还实行了罗马基督教,当今的法语基本上是来源于拉丁语的口语.
凯撒征服了高卢,对罗马本身也有重要的影响,确保了意大利几个世纪不受来自北方的侵略,其实对高卢的征服也是确保整个罗马帝国安全的一个因素.
如果没有凯撒,罗马人迟早也会征服高卢吗?罗马人在数量和技术上都不比高卢的部落优越.但是罗马在凯撒征服高卢以前和以后的一个时期里都在迅速地扩大.由于当时罗马部队的战斗力强,罗马到高卢的距离近,还有高卢各部落之间的不和,看来高卢没有什么保持独立的可能性.但是无论如何,凯撒是打败庞大的赛尔特部队、征服高卢的将领,他入此册的主要原因就在于这个成就.
注释：
①指儒略历,现今大多数国家通用的阳历的前身,公元前46年儒略·凯撒决定采用,故名.每年平均长度365．25日,历年中的平均年为365日,4年1闰,闰年366日；每年12月,单月31日,双月30日,只有2月平年29日,闰年30日.其继承人奥古斯都从 2月减去 1天加在 8月（因 8月的拉了名即他的名字奥古斯都）,又把 9月、11月改为小月,10月12月改为大月.儒略历历年比回归年长11分14秒,积累到十六世纪末,春分日由3月21日提早到 3月11日.后经罗马教皇格列高利十三世（Gregorius X Ⅲ）于1582年命人加以修订,而成现今通用的公历
恺撒之死
公元前44年,恺撒被推举为终身独裁官.元老院、公民大会和各种职官形式上虽然保存,但实际上一切听命于恺撒.他的出身被神化,他已经成为罗马世界至高无上的主宰者.
在恺撒独裁统治期间,为了加强中央集权制,巩固统治基础,采取了一系列改革措施.通过这些改革措施,恺撒一方面加强了罗马帝国与其它帝国的联合,另一方面,提高了各行省的地位,而削弱了元老贵族的势力.所以,恺撒的独裁和改革遭到一部分元老贵族的坚决反对,其代表人物是布鲁图和卡西乌斯.而布鲁图是恺撒的主要政敌庞培的部下,现在又被凯撒宽恕,并继续信任和重用.
恺撒和庞培早年曾经担任执政官.当恺撒在罗马帝国西部打仗的时候,庞培在帝国东部(今天土耳其和叙利亚的一部分)也屡建战功.庞培虽然是恺撒的亲密朋友,却十分嫉妒恺撒.恺撒征服的地方越来越多,在士兵中的威信又日益增高,使庞培深感不安.公元前49年,他怂恿元老院解除恺撒的兵权,命令他立即从高卢返回罗马.
恺撒接到命令,知道这是庞培的阴谋.他反复考虑,决定带领军队打回罗马,利用这次机会在罗马建立独裁政权.
恺撒带领军队,走到一条叫做卢比孔的小河边.罗马法律规定：任何将军没有接到命令,不得带领军队越过这条小河.否则,就要当作谋反来治罪.恺撒当机立断,对着部下大声喊道：“骰子已经掷下去了!”他跨上战马,跃进溪流,大军紧紧跟随在后,很快就越过了卢比孔河.
庞培没有料到恺撒会这样果断地进军罗马,迎战不及,只得带着2.5万人仓皇逃往希腊.恺撒进入罗马后,迫使元老院同意他成为罗马的“独裁者”,随后又得到了统治整个意大利半岛的权力.等罗马局势稍稍稳定以后,恺撒立即进军希腊,讨伐庞培.庞培被打败,逃到了埃及.恺撒也跟着追到埃及.埃及国王为了讨好恺撒,派人刺杀了庞培,把血淋淋的人头送到恺撒面前.谁知恺撒却把脸一沉,转过头去.这个高傲的独裁者不愿意看到他的政敌被别人杀害,他下令处决了杀死庞培的人.
这个时候,埃及托勒密王朝正发生争夺王位的纠纷,恺撒支持了以美貌闻名的女王克娄巴特拉,并且在她的深宫里住了半年之久.
接着,他的军队又进入小亚细亚,只用5天的时间,就平定了庞培部下本都王子的叛乱.他用最简洁的拉丁文写了一份捷报送回元老院,上面写的是：“Veni, vidi, vici”(意思是“我来了,我看见了,我打胜了”).这个战报充分显示了恺撒用兵神速的特点.再过两年,恺撒从北非转战西方,又在西班牙扑灭了庞培两个儿子的反抗.但他宽恕了庞培手下的将领,把他们收为自己的部下.其中最被重用的就是布鲁图.
恺撒的凯旋受到罗马人热烈的欢迎.有些人想拥戴他当皇帝.从公元前509年塔克文被赶走以后,罗马就没有过帝王.罗马人仇视帝王,反对恢复帝王的职位.恺撒虽然内心十分想当皇帝,也不敢轻举妄动.在一次节日盛会上,执政官安东尼突然把一顶皇冠戴在恺撒头上.可是只有少数人鼓掌,大多数人都在叹息.恺撒一看这种情况,认定还不到称帝的时候,就取下王冠扔在地上.安东尼连忙拾起皇冠又给他戴上,他又扔掉了.人们看到恺撒一再拒绝戴上皇冠,就欢呼起来,纷纷向他致敬.
恺撒虽然没有当上皇帝,却已经拥有许多尊贵的称号：“终身保民官”、“祖国之父”等等.法律规定他坐在黄金象牙宝座上处理公务,他的画像同天神放在一起.他获得了无限期的独裁权力.
有些人看出,恺撒的权力愈来愈大,总有一天会戴上皇冠的.因此,他们组织了阴谋集团,决心除掉他.这些阴谋者当中,有一个就是那位受到恺撒信任的布鲁图.
公元前44年3月15日,元老院举行会议.恺撒单身一人来到会议厅.虽然他事先已经得到警告,说有人这天要谋刺他,但是他仍然拒绝带卫队.他说：“要卫队来保护,那是胆小鬼干的事.”恺撒大步走进大厅,坐到黄金宝座上,笑着说：“现在不就是3月15日吗?”这时候,阴谋者都身藏短剑,像朋友一样围在他身边.其中的一个人跑到他面前,抓住他的紫袍,像是有什么事要请求他似的.原来这就是动手的暗号.众人一拥而上,用短剑刺向恺撒.恺撒没带任何武器,他奋力夺下紫袍,进行反抗.他的腰部中了一剑.接着,一剑又刺进了他的大腿.他看见这一剑正是他最信任的布鲁图刺的,不由得惊呼：“啊,还有你,布鲁图!”他放弃了抵抗,颓然倒下,用紫袍蒙面,听任他的仇敌乱刺、乱砍.他一共被刺23处.其中3处是致命的,恰巧死在庞培雕像的脚下.
在出席元老会的前一天,恺撒和他的骑兵长雷必达一起用餐时,突然提出一个问题,“怎样一种死法是最好的?”大家纷纷发表意见,最后,恺撒表示,他愿意突然而死.谁料想,第二天他的预言就应验了.
恺撒被杀死以后,布鲁图说：“我爱恺撒,但我更爱罗马!”可是罗马的平民没有一个人对恺撒之死表示高兴.当凶手们手提着血淋淋的短剑走出元老院的时候,和他们所预料的欢呼场面相反,看到的只是表情冷漠、充满怀疑目光的人群.