作业帮清朝剃发易服的具体历史出入我想问一下,这张图原来来自哪里?还是就是某网友画得?我很想看看有历史考证的东西来证明他的真实性,我不是不相信啊,只是我不会看到什么就盲目确认他是真
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/08/09 01:16:39
清朝剃发易服的具体历史出入我想问一下,这张图原来来自哪里?还是就是某网友画得?我很想看看有历史考证的东西来证明他的真实性,我不是不相信啊,只是我不会看到什么就盲目确认他是真
清朝剃发易服的具体历史出入
我想问一下,这张图原来来自哪里?还是就是某网友画得?
我很想看看有历史考证的东西来证明他的真实性,我不是不相信啊,只是我不会看到什么就盲目确认他是真的.
比如还有其他欧洲人来到清前期中国画得画么?或者确切记载发行和衣服的?
不好意思,百度的内容任何人都可以去该,所以可信度大打折扣,我不是说所有内容都是假的,只是我要一个有学术验证,权威的来源.
清朝剃发易服的具体历史出入我想问一下,这张图原来来自哪里?还是就是某网友画得?我很想看看有历史考证的东西来证明他的真实性,我不是不相信啊,只是我不会看到什么就盲目确认他是真
最直接的,看满清酋长的“圣旨”：
顺治元年五月二十日谕旨：“予前因归顺之民无所分别,故令其剃发以别顺逆.今闻甚拂民愿,反非予以文教定民心之本心矣.自兹以后,天下臣民照旧束发,悉从其便.”
次年五月大顺政权和弘光政权相继被摧毁后,多尔衮认为天下大定了,六月悍然下令全国男性官民一律剃发.初五日,即在接到攻占南京的捷报之时即遣使谕豫亲王多铎,命令“各处文武军民尽令剃发,傥有不从,以军法从事”.
十五日谕礼部道：“向来剃发之制,不即令画一,姑令自便者,欲俟天下大定始行此制耳.今中外一家,君犹父也,民犹子也；父子一体,岂可违异?若不画一,终属二心.……自今布告之后,京城内外限旬日,直隶各省地方自部文到日亦限旬日,尽令剃发.遵依者为我国之民；迟疑者,同逆命之寇,必置重罪.若规避惜发,巧辞争辩,决不轻贷.”同年七月,又下令“衣冠皆宜遵本朝之制”.
时人陈确记：“去秋新令：不剃发者以违制论斩.令发后,吏诇不剃发者至军门,朝至朝斩,夕至夕斩.”
孔子后人：得旨：剃发严旨,违者无赦.孔闻謤疏求蓄发,已犯不赦之条,姑念圣裔免死.况孔子圣之时,似此违制,有玷伊祖时中之道.著革职永不叙用”
弹劾陈名夏奏疏：“名夏曾谓臣曰：‘要天下太平,只依我一两事,立就太平.’臣问何事?名夏推帽摩其首云：‘只须留头发、复衣冠,天下即太平矣!’臣笑曰：‘天下太平不太平,不专在剃头不剃头.崇祯年间并未剃头,因何至于亡国?为治之要,惟在法度严明,使官吏有廉耻,乡绅不害人,兵马众强,民心悦服,天下自致太平.’名夏曰：‘此言虽然,只留头发、复衣冠,是第一要紧事.’臣思我国臣民之众,不敌明朝十分之一,而能统一天下者,以衣服便于骑射,士马精强故也.今名夏欲宽衣博带,变清为明,是计弱我国也.”
以上是剃发易服有关
关于形状
秦世祯《抚浙檄草》：“小顶辫发”每个炎黄子孙,都被迫把以前“受之父母不敢毁伤”的头发屈辱地剃去,只留下铜钱大一点,梳成一根小辫,叫“金钱鼠尾”式.
福州遗民《思文大纪》：“时剃头令下,闾左无一免者.金钱鼠尾,几成遍地腥膻.”
另外,近几年出土的满清尸体,确实留有金钱鼠尾.