《顾荣施炙》之“岂有终日执之而不知其味者”是啥意思?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/31 20:58:26
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《顾荣施炙》之“岂有终日执之而不知其味者”是啥意思?
《顾荣施炙》之“岂有终日执之而不知其味者”是啥意思?
《顾荣施炙》之“岂有终日执之而不知其味者”是啥意思?
一个人每天都烤肉,怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢?
原文:
顾荣在洛阳,尝应人请①.觉行炙人有欲炙②之色,因辍③已施焉④.同坐嗤之.荣曰:“岂有终日执之而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右.已问其所以,乃受炙人也.
注释:
1. 应人请:赴宴.
2. 翻新:烤肉.
3. 辍:让出
4. 施焉:施,给;兼词“于之”.
翻译:
顾荣在洛阳时,应别人的邀请去赴宴.在宴席上,他发觉烤肉的下人对烤肉垂诞,很想吃几块.于是他拿起自己的那份烤肉,让下人吃.同席的人都耻笑他有失身份.顾荣说:“一个人每天都烤肉,怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢?”后来战乱四起,晋朝南流,每当遇到危难,经常有一个人在顾荣左右保护他,顾荣感激的问他原因,才知道他就是当年的“受炙人”.
哪有每天都拿着而不知道它的味道的?
《顾荣施炙》之“岂有终日执之而不知其味者”是啥意思?
英语翻译顾荣施灸顾荣在洛阳,尝应人请,觉行灸人有欲灸之色,因辍己施焉.同坐嗤之.荣曰:“岂有终日执之而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右相助.已问其所以,乃受灸人也
顾荣施灸译文顾荣在洛阳,尝应人请.觉行炙人有欲炙之色,因辍己之炙而施焉.同坐嗤之.曰:“其仆也,焉施之?荣曰:“岂有终日执之而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人相济.
翻译 盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之;多见而识之.
不知而问是智也,何耻之有?
盖有不知而作之者,我无是也.多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也.出自哪里
河之鱼 苏轼河之鱼,有豚其名者,游于桥间而触其柱,不知违去.怒其柱之触己也,则张颊植鬣,怒腹而浮于水,久之莫动.飞鸢过而攫之,磔其腹而食之.好游而不知止,因游而触物,不知罪己,妄肆其忿,
不知而后知之,其问之也,不可以有涯,而不可以无涯……
“吾尝终日而思,不如须臾之所学也”,是什么意思啊,有什么含义?
醉翁亭记 而不知太守之乐其乐也
翻译:食马者,不知其能千里而食之
盖有不知而作之者,我无是也.多闻,择其善者而从之;多见而识之.知之次也.译文还有盖有不知而作之者,我无是也.多闻,择其善者而从之;多见而识之.知之次也译文~
子曰盖有不知而作之者我无是也多闻择其善者而从多见而识之知之次也 断句
英语翻译(策之)不以(其)道,食之尽(其)材,鸣(之)而不能通(其)意,执(策)而临之,曰:“天下无马!”呜呼!(其)真无马邪?(其)真不知马也.
区分下面句子中“之”、“而”、“其”的用法和意义1.为之,则难者亦易矣 之:2.人之为学有难易乎 之:3.旦旦而学之 之:而:4.圣人之道 之:5.吾欲之南海 之:6.而亦不知昏与庸也 而:7.
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之.
生而美者,若知之,若不知之.
日之与钟,龠亦远亦,而眇者不知其异,以其未尝见之人也的意思