"彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若已"的意思
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/25 04:29:57
x_N@^] @,*E)r-R|3]4q`~ЅaP{GH=Qބ|ѾC>Oϵ?:hs,YFhZ`/4.GST_Yv*`J:G.'*:3جpRDަsuݼ&ADλ2k@~C2p@UNfԵ̨*_z
"彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若已"的意思
"彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若已"的意思
"彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若已"的意思
原文
然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若已.
翻译
那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了.
彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若已的意思
怎样理解“彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若己”一句的意思?
然则------------------,-------------,----------,---------,曾观弈者之不若已.
曾观弈者之不若也什么意思最好解释一下“之”是什么意思
【【语文]]“曾观弈者之不若己”的“之”的用法和意义~RT
不若长安君之甚 翻译
求闻之若此,不若无闻也.
徐公不若君之美若:
泛之博取,不若熟读而静思
不若相忘于江湖
指不若人则知恶之.心不若人则不知恶.此之谓不知类也.
指不若人则知恶之,心不若人则不知恶,此之谓不知类也.
富贵而劳悴,不若安闲之贫贱;贫贱而骄傲,不若谦恭之富贵.
天地,一指也:万物,一马也以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也.天地一指也,万物一马也文意思已了解,但是不理解其意义?尤其是公孙龙的“
荀子说“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣,行之,明也.”的翻
荀子曰:不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之.学至于行而止矣.行之,明也.翻译
故虽有珉之雕雕,不若玉之章章.
与若有乍交之欢,不若无久处之厌的意思