晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”.急

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晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”.急
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晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”.急
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”.急

晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”.急
《说苑·建本》晋平公问于师旷曰
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”
译文
晋平公问师旷:“我已七十岁,还想读书,恐怕已经太迟了.” 师旷答道:“为什么不点蜡烛?” 平公说:“哪里有做人臣的开人主的玩笑?” 师旷说:“我这个愚昧的臣子怎敢开主上的玩笑呢?我听说,少年好学,好像早晨的朝阳;壮年好学,如日中天;老年好学,好像点着蜡烛那么明亮.蜡烛的明亮也比昏暗好吧?” 平公说:“好极啦!”

晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 里的“于”是什么意思? 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”.急 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰 晋平公问于师旷曰:吾年七十欲学,恐已暮矣.晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣 意思晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不秉烛①乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣② 晋平公问于师旷曰:“吾年七十.欲学,恐已暮矣!” 师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏晋平公问于师旷曰:“吾年七十.欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰: 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 中暮的意识是什么? 晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学,恐已暮①矣!这篇文言文告诉了我们什么道理啊! 秦始皇躬操文墨,昼断狱,夜理书和晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不秉烛①乎?”最大的体会是什么 秦始皇躬操文墨,昼断狱,夜理书.意思秦始皇躬操文墨,昼断狱,夜理书和晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不秉烛①乎?”意思 英语翻译晋平公问于师旷曰:”吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰”暮,何不炳烛乎?”............ 晋平公问于旷曰:“吾年七十,欲学,恐己暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎? 《晋平公炳烛而学》的一些问题原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏君乎?臣闻之:少 晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学恐已暮矣.师旷曰:何不炳烛乎?”的意思 【原文】 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为平公曰:“善哉!”句中 善 字的字面意思和蕴含的深层意义是什么?【原文】晋平公问 阅读下面一段文言文,晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不秉烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而 师旷论学文言文习题晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安(1)有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如