用法和含义日中不至,则是无言 (是) 自是指物作诗立就 (是) 则其善者而从之 (从) 从先人还家 (从) 未尝识书具 (识) 默而识之 (识)与{1.借旁近与之 2.陈太丘与友期行 世{1.世隶耕 答对了再加分,O
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/13 12:21:12
![用法和含义日中不至,则是无言 (是) 自是指物作诗立就 (是) 则其善者而从之 (从) 从先人还家 (从) 未尝识书具 (识) 默而识之 (识)与{1.借旁近与之 2.陈太丘与友期行 世{1.世隶耕 答对了再加分,O](/uploads/image/z/12309515-35-5.jpg?t=%E7%94%A8%E6%B3%95%E5%92%8C%E5%90%AB%E4%B9%89%E6%97%A5%E4%B8%AD%E4%B8%8D%E8%87%B3%2C%E5%88%99%E6%98%AF%E6%97%A0%E8%A8%80+%28%E6%98%AF%29+%E8%87%AA%E6%98%AF%E6%8C%87%E7%89%A9%E4%BD%9C%E8%AF%97%E7%AB%8B%E5%B0%B1+%28%E6%98%AF%29+%E5%88%99%E5%85%B6%E5%96%84%E8%80%85%E8%80%8C%E4%BB%8E%E4%B9%8B+%28%E4%BB%8E%29+%E4%BB%8E%E5%85%88%E4%BA%BA%E8%BF%98%E5%AE%B6+%28%E4%BB%8E%29+%E6%9C%AA%E5%B0%9D%E8%AF%86%E4%B9%A6%E5%85%B7+%28%E8%AF%86%29+%E9%BB%98%E8%80%8C%E8%AF%86%E4%B9%8B+%28%E8%AF%86%29%E4%B8%8E%7B1.%E5%80%9F%E6%97%81%E8%BF%91%E4%B8%8E%E4%B9%8B+2.%E9%99%88%E5%A4%AA%E4%B8%98%E4%B8%8E%E5%8F%8B%E6%9C%9F%E8%A1%8C+%E4%B8%96%7B1.%E4%B8%96%E9%9A%B6%E8%80%95+%E7%AD%94%E5%AF%B9%E4%BA%86%E5%86%8D%E5%8A%A0%E5%88%86%2CO)
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用法和含义日中不至,则是无言 (是) 自是指物作诗立就 (是) 则其善者而从之 (从) 从先人还家 (从) 未尝识书具 (识) 默而识之 (识)与{1.借旁近与之 2.陈太丘与友期行 世{1.世隶耕 答对了再加分,O
用法和含义
日中不至,则是无言 (是) 自是指物作诗立就 (是) 则其善者而从之 (从) 从先人还家 (从) 未尝识书具 (识) 默而识之 (识)
与{1.借旁近与之 2.陈太丘与友期行 世{1.世隶耕 答对了再加分,OK?
用法和含义日中不至,则是无言 (是) 自是指物作诗立就 (是) 则其善者而从之 (从) 从先人还家 (从) 未尝识书具 (识) 默而识之 (识)与{1.借旁近与之 2.陈太丘与友期行 世{1.世隶耕 答对了再加分,O
1 是:就是,属判断动词.是:属联系动词.
1 从:学习的意思,属动词.2 从:跟的意思,趋向动词
1 识:认识,学习的意思,动词.2 识:记忆的意思,动词.
用法和含义日中不至,则是无言 (是) 自是指物作诗立就 (是) 则其善者而从之 (从) 从先人还家 (从) 未尝识书具 (识) 默而识之 (识)与{1.借旁近与之 2.陈太丘与友期行 世{1.世隶耕 答对了再加分,O
君与家君期日中.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.怎么翻译?
翻译:军与家军期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无理
君与家君期日中.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.翻译
怎么理解“期日中,日中不至,则是无信,对子骂父,则是无礼”?
陈太丘与友期中的“日中不至,则是无信.对子骂父,则是无理”中的含义
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无理.
日中不至,则是无信中的“是”是什么意思
日中不至 则是无信的是是什么意思
元芳曰;君与家君期日中.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.看出元芳什么品德?歆曰;本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?看出华歆什么品德?
“君与家君期日中.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”远方的回答是否得体?
对君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.的理解,或是妙处
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英语翻译君与家君期日中.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.(翻译这句话)
【】日中不至,则是【】无信;【】对子骂【】父,则是【】无礼
“日中不至,则是无信”中的“是”什么意思?
日中不至,则是无信”中的“是”什么意思?
“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.”的意思是什么