哪里有尼姑庵本人今年26岁,现在已看破红尘,看淡这个社会了,对尘世间的生活已经没有什么留恋了,想出去当尼姑念佛修心度过下半辈子,请问哪里有尼姑奄收尼姑啊?知道的朋友麻烦介绍介绍!

哪里有尼姑庵本人今年26岁,现在已看破红尘,看淡这个社会了,对尘世间的生活已经没有什么留恋了,想出去当尼姑念佛修心度过下半辈子,请问哪里有尼姑奄收尼姑啊?知道的朋友麻烦介绍介绍!
哪里有尼姑庵
本人今年26岁,现在已看破红尘,看淡这个社会了,对尘世间的生活已经没有什么留恋了,想出去当尼姑念佛修心度过下半辈子,请问哪里有尼姑奄收尼姑啊?知道的朋友麻烦介绍介绍!

哪里有尼姑庵本人今年26岁,现在已看破红尘,看淡这个社会了,对尘世间的生活已经没有什么留恋了,想出去当尼姑念佛修心度过下半辈子,请问哪里有尼姑奄收尼姑啊?知道的朋友麻烦介绍介绍!
1.武汉有一个‘莲溪寺’在武昌丁字桥(乘公共汽车到晒湖下车) 我去那儿请过一些佛学方面的书籍
在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上,有一座驰名中外的古刹——莲溪寺.它是武汉的四大佛教丛林之一,也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵.
莲溪寺创建于元末明初,当时的香火很旺盛.现今的莲溪寺座北朝南,占地面积约为1.2万平方米,所存主要建筑大都为元明时所建.莲溪寺整个院落结构严谨,布局得当,具有中国木结构建筑的风格,古朴典雅、玲珑清秀,颇接近民居情调.该寺不仅以莲花道场著称于武汉佛教四大丛林中,同是还是著名的佛学教育基地.1928年在体空大师主持下,筹集资金开办了著名的华严大学,三年内为佛门培养了30名遍及海内外的弟子,成为当时全国最高的佛学学府.
1959年该寺被列为湖北省重点文物保护单位,得到妥善的管理.如今,修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静,古色古香,吸引了国内外众多僧尼前来访问、传经,使莲溪寺更加蜚声中外,香火日盛.
不过修行佛法不一定要出家~~佛祖的亲传弟子就有很多不是出家人~~
还有~~你如果连自己周围的人都不发愿行菩萨行~去深山又有什么用呢?
五台山
中国最大比丘尼道场——普寿寺座落于五台山台怀镇北端,它是一座学修养重的尼众寺庙,设有预科班、普通班、中级班、高级班、研究班和国际班,课程有佛教经、律、论,以戒为主,并设有政策法规、古代汉语、书法、英语和电脑等辅助课.一九九二年以来,共培养了来自全国各地、香港、台湾地区以及日本、新加坡等国家的比丘尼二千人,目前在学者四百二十多人.
普寿寺,据说,是李娜出家和学习佛学的地方.
在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上,有一座驰名中外的古刹——莲溪寺.它是武汉的四大佛教丛林之一,也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵.
莲溪寺创建于元末明初,当时的香火很旺盛.现今的莲溪寺座北朝南,占地面积约为1.2万平方米,所存主要建筑大都为元明时所建.莲溪寺整个院落结构严谨,布局得当,具有中国木结构建筑的风格,古朴典雅、玲珑清秀,颇接近民居情调.该寺不仅以莲花道场著称于武汉佛教四大丛林中,同是还是著名的佛学教育基地.1928年在体空大师主持下,筹集资金开办了著名的华严大学,三年内为佛门培养了30名遍及海内外的弟子,成为当时全国最高的佛学学府.
1959年该寺被列为湖北省重点文物保护单位,得到妥善的管理.如今,修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静,古色古香,吸引了国内外众多僧尼前来访问、传经,使莲溪寺更加蜚声中外,香火日盛.
2.出家也要文凭吗?
下面引用自百度
依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备
以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院.
2. 四肢齐全.（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者,不可受戒出家.）
3. 五官端正.（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等,是不可受戒出家的.）
4. 没有染上会传染的严重疾病.（如爱滋病,多种皮肤病等.但伤风感冒不在此例.）
5. 没有债务问题缠身者.（如：破产、生意失败而欠下一身债务者.）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者.（指遭警方通缉者.若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例.）
7. 年龄不小过7岁,不大于60岁.
8. 精神健全.（指没有患上任何精神病,如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症.）
9. 心理健全、正常.（双性人不可出家.）
10. 要求出家者,须本人自愿,六根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),有初中以上文化程度,父母许可,无婚姻恋爱关系.寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知),可以拜一个比丘,女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛前举行剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗服装,去俗姓,改姓释,并由师父按各自法派取一法名与法号.并按规定发给度牒.然后经过短期修学,求受十戒,这就成为沙弥或沙弥尼.沙弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行善”者.取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼的候补者.（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足,无不良嗜好如抽烟,酗酒,赌博等.
2、年龄在17－－60岁之间,而且父母同意.
3、无法律纠纷,无负债,无婚姻关系.
4、具有一定的文化程度,初中以上即可,当然越高越好,但文化高不一定是好事,如果过于注重文字往往对修行不利,成为所知障.
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院,有认识人和介绍人最好.
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做,放下世间一切娱乐设施,进入考验阶段,
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识.
8、僧人的待遇：凡出家为僧者,寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需,不需要交纳任何费用,并且根据寺院的收入情况,每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴,用于外出乘车、购买自己学习所用经书等.有的寺院会更少.