以“豁达”为题的作文今天

以“豁达”为题的作文今天
以“豁达”为题的作文
今天

以“豁达”为题的作文今天
找寻一份豁达
“春来草自青”,这是佛家的一句禅语.春天自然会来,草儿自然会青,一切都是那么顺其自然,那么豁达.
古语说,“女思春,士悲秋”.倘若如杜甫陆游心念社稷,忧国忧民倒还罢了,可现实中却有许多人,并没有忧愁事,却生了忧人忧己的毛病.他们的忧是为功名、为利禄、为香车、为娇娃.心绪混沌繁杂,难得片刻宁静.他们不明白“春来草自青”,在滚滚红尘中追名逐利,“得之我幸,不得我命.”关键的是要有那一份豁达.
有这种豁达不易,这要有一种胸怀.古人云：海纳百川,有容乃大.也许将整个世界都装进胸膛,把心当天地,一切欲望对你而言都渺如蝼蚁；而待在墙角里孤芳自赏,一切欲望对你而言都硕大如天.
就如同那个 “奋厉有当世志”的苏东坡；他科场得意,天子赏识,一时间几乎仕途似锦；可在历经官场磨难之后,为什么没有被摧毁得轰然到地,烟消云散?正是有一种博大的胸襟,也正因为这种胸襟,让他面对现实生活中种种不如意和个人的悲愁,从个人的情感上升到了理性的旷达,
在苏轼的思想里,有儒、有道,有禅.禅,与其说是宗教,不如说是一种生活的智慧,与其说是信仰,不如说是一种独特的思维方式.
“欲仕则仕,不以仕为高；欲隐则隐,不以隐为高.”这是苏轼评价陶公时说的.做官时,陶公没有把自己当成是稀世的珍珠,归隐时,自然泥土的清香扑鼻而来.我喜欢陶公的泰然、坦然、陶然、怡然.他就像南山脚下的泥土,为自己创造出一份宁静.他把自己当成泥土,但这泥土却盛开出菊花,散发出几千年不断的幽香……
封建时代的文人,几人能如陶翁?他们或如孟浩然郁郁寡欢,抱憾终身；或如阮籍、嵇康,终日“嗜酒”,佯狂煎熬.都不像陶渊明的归隐,保持着平和的心态,执着于田园生活,平静地拒绝着朝廷对他的再次起用.
又如周国平先生,他在文革期间被“囚禁”在一个偏僻荒凉的小县接受改造,这意味着其才华有被埋没的危险.然而他抛弃身边“积极分子”的冷嘲热讽,用那颗放大了的心去思索生命并努力学习和写作,最后以“哲学家”著称于世.
“宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,望天空云卷云舒.”人们应该学会对人生中的挫折和不如意产生一点儿超越,因为也许人的生命本质上就是一粒土,一粒沙.一粒土的命运既然不能落到工匠的手中变成一件坚硬的陶器,那么就平静地钻进蚌壳,等待它发出耀出夺目的光华.
美国戴尔卡耐基曾对人生做过这样的评说：“只要不把自己看得太重,一个人就会很快乐.”一个人有一个人的生活方式,你可以活成珍珠一样的人,但你不能把自己看得跟珍珠一样.把自己看成泥土吧,让众人把你踩成一条道路,泥土何不清香,道路才是永久.
豁达,我的名片
作者:客家郎
金勾银勒,红笺小字,写尽生平意；雕栏玉砌,登高揽月,望断天涯路.清风细柳,燕草飞花,哪里有种青青河边草?山高月小,水落石出,何处寻得昔时王榭燕?
浪淘沙,临江仙,独倚小楼却惟有过尽千帆皆不是.浣溪纱,忆秦娥,寄情山水却仍有东边日出西边雨.豁达看世,世皆豁达.世界美如斯,又怎能让愁苦的乌雨爬上眉梢,遮断了我对人间无穷无尽的凝望呢?
摊开一卷《清明上河图》,品味昔日临安城的繁华.那荷担的挑夫肩上红的绿的,是要去赶早市的水果,还是挑不动的沉沉岁月?那粉霞玉披的娇娘脸上金的银的,是要去会情郎的细细装扮,还是千年前已然存在的时光尘埃?翻开一册《红楼梦》,梦醉的是剪不断理还乱的石头缘,梦痴的是朦朦胧胧,欲说还休的镜中缘,梦醒的是碎琼乱玉处僧袍独归的凡尘缘.而我,豁然立于时空这端,持一杯香茗,就着满地不曾清扫的月光,避开临安之盛与红楼之叹,独拈一个“美”字.风清云淡,笑看书中百态,荣华富贵竟成过眼烟云；宠辱不惊,深谙满纸荒唐,尽得个中滋味.
俯仰世事十八载,豁达已然成为我独行的名片.再不求太多的丰功伟业使我的形体枯槁,再不羡慕过多的金钱荣耀来堆积我人生的春天.我只需静坐于心灵与思想的高地上,独眠.与我同行的,是荷锄赏菊的陶公,是千里共月的苏轼,更是“仰天长笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的太白.金撙清酒,赏不尽的春华秋实；顺流移舟,吟不完的山清水秀.我们哪有时间抛掷在病弱的秋海棠中,去做那副已被重复了千遍万遍的悲秋之图呢?哪怕行走在钢筋水泥的都市森林里,只要衔着一颗豁达的赤子之心,依然能从墙角瓦隙中读出人生况味,可不?陶公早已点破了“心远地自偏”的真谛,那么街边花贩的一束黄菊,便也能道破“晋陶渊明独爱菊”的千秋不了情.
就让豁达成为我的羽扇,去支起五丈原上陨落的将星,就让豁达成为我的长刀,去挽救败走麦城后凋零的功业,就让豁达成为我的名片,成为我的名字,成为我的代名词吧!让岁月昼夜在我瞳中交替,让世界在我胸中生长,让生命万古长青!