作业帮求：贾谊《吊屈原赋》
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/08/06 18:49:45
求：贾谊《吊屈原赋》
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吊屈原赋
贾谊
【原文】
谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得；及度湘水,为赋以吊屈原.屈原,楚贤臣也.被谗放逐,作《离骚》赋,其终篇曰：“已矣哉!国无人兮,莫我知也.”遂自投汨罗而死.谊追伤之,因自喻,其辞曰：
恭承嘉惠兮,俟罪长沙；侧闻屈原兮,自沉汨罗.造讬湘流兮,敬吊先生；遭世罔极兮,乃殒厥身.呜呼哀哉!逢时不祥.鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔.闒茸尊显兮,谗谀得志；贤圣逆曳兮,方正倒植.世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮,铅刀为銛.吁嗟默默,生之无故兮；斡弃周鼎,宝康瓠兮.腾驾罢牛,骖蹇驴兮；骥垂两耳,服盐车兮.章甫荐履,渐不可久兮；嗟苦先生,独离此咎兮.
讯曰：已矣!国其莫我知兮,独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去.袭九渊之神龙兮,"深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭蟥?所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也.历九州而其君兮,何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之；见细德之险徵兮,遥曾击而去之.彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁.
【赏析】
这篇《吊屈原赋》,是贾谊国统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在汉文帝三年（公元前177年）被贬为长沙王太傅以后所作.他认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情；同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重用的不平和不甘屈服的心情.既是吊古,也是伤今.
公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代.这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传人中国,道教逐渐形成.在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度.
贾谊,雒阳（今河南洛阳）人.年仅18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫.贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用.前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅.于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家向长沙走来.
长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而臣诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下.当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来.100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,如今自己也遭诬陷谪遣长沙,这是多么相似的境遇.贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《吊屈原赋》.