根据马克思主义哲学,对于没看到的事物,我们应不应该承认其存在如题,若是承认其存在,那么岂不是承认什么都存在,若是承认其不存在,那岂不是认同“存在就是被感知”

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/19 17:37:43
根据马克思主义哲学,对于没看到的事物,我们应不应该承认其存在如题,若是承认其存在,那么岂不是承认什么都存在,若是承认其不存在,那岂不是认同“存在就是被感知”
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根据马克思主义哲学,对于没看到的事物,我们应不应该承认其存在如题,若是承认其存在,那么岂不是承认什么都存在,若是承认其不存在,那岂不是认同“存在就是被感知”
根据马克思主义哲学,对于没看到的事物,我们应不应该承认其存在
如题,若是承认其存在,那么岂不是承认什么都存在,若是承认其不存在,那岂不是认同“存在就是被感知”

根据马克思主义哲学,对于没看到的事物,我们应不应该承认其存在如题,若是承认其存在,那么岂不是承认什么都存在,若是承认其不存在,那岂不是认同“存在就是被感知”
这位细心的网友,你的问题在于:你陷入了相对主义鬼辩论、主观唯心主义的范畴,有一定绝对性.
分析:首先要承认物质的客观性,它是普遍存在的.这是马哲给出的经典理论,不容置疑.其次,这个问题的焦点在于“没看到的事物”,即便是人的认识有无限性,也不能说什么都存在,因为认识还要有一个过程,认识要放在这一过程中(实践)检验真伪.再次,“对于没看到的事物”,承认其不存在,这又忽略了认识的无限性,主观强加臆造客观存在.整句的理解应该放在马哲的整个体系内,不应断章取义,要有宏观意识.
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根据马克思主义哲学,对于没看到的事物,我们不应该否认其存在。马克思主义哲学是以发展的眼光看问题的。

但是我们没看到的,我们也不能说他不存在。看到的也不一定存在。

马哲从来没有把看到和存在联系起来的说法,因此根据马哲,你的这个命题是错误的。

根据马克思主义哲学,对于没看到的事物,我们应不应该承认其存在如题,若是承认其存在,那么岂不是承认什么都存在,若是承认其不存在,那岂不是认同“存在就是被感知” 马克思主义哲学解释事物的两面性 一个关于马克思主义哲学的问题马克思主义哲学唯物辩证法认为,内因是事物变化发展的根据,即事物的变化发展是由其内部矛盾(内因)决定的.但辩证唯物论认为,物质决定意识,社会存在决 马克思主义哲学 关于“联系”的很弱智的问题有点抠字眼.我是理科生啊...看到哲学就崩溃书上说“联系就是事物之间,事物内部各要素相互影响相互制约的关系”那么按照这个定义,事物与其 马克思主义哲学关于事物矛盾问题的精髓是什么 我有一个很奇怪的问题,每当我看到一些我从来没见过事物,我总感觉以前见过,这是为什么? 熊猫眼睛看到的事物是什么颜色有科学证明的 没有的不给分 根据马克思主义哲学理论谈谈对资本主义的认识 矛盾是事物发展的动力,制造矛盾越多就越能推动事物的发展,用马克思主义哲学基本原理解释 揭示事物发展的前进性和曲折性的统一的是什么规律?马克思主义哲学 在马克思主义哲学观点看事物是必然的又是偶然的吗? 新事物就是新出现的事物是<马克思主义哲学原理>的辨析题 马克思主义哲学 论文 求原创联系身边的事物 哲学 1500字左右 马克思主义哲学说事物处于绝对运动中,那么人的认识怎么会达到真理?RT 求一些 马克思主义哲学 经典语句比如,事物是不断地运动、变化、前进和发展的 没发现的事物就不存在这种事物,这句话对吗?我同学说的,这句话对么? 马克思主义哲学中的新旧事物指什么 马克思主义哲学有一个明显的错误!1、新生事物既有可能是好事物,又有可能是坏事物,马克思认为他一定是好事物,适应环境和条件的事物,我觉得不妥!2、马克思认为发展不同于增长,它不仅是