清朝宫廷中的“答应”是什么身份?做什么的?

清朝宫廷中的“答应”是什么身份?做什么的?
清朝宫廷中的“答应”是什么身份?做什么的?

清朝宫廷中的“答应”是什么身份?做什么的?
.感应,回应.
2.回答;答复.
3.同意;应允;允许.
4.应酬;应付.
5.伺候;服役.
6.明清时对近侍太监和宫女之称.
7.犹供应.
8.清宫女称号.与“常在”同为最低级妃嫔.
清代在紫禁城的三宫六院内居住着皇帝的一大群妻妾,其中地位最高的是皇后,她主治内宫,声明显赫；而地位最低的则是答应.
实际上,明代皇宫中便有答应,而且有大小之分,但当时还不是皇帝的小妾.程嗣章著《明宫词》中有一首咏景泰帝皇后汪氏的诗云：异代宫闱感废兴,汪钱衰旺互相仍.若非昔日情偏重,此际殷勤恐未能.诗中注云：“景泰帝皇后汪氏,英宗北狩时,钱皇后在宫忧劳哭泣,日藉后慰恤,有如妯娌……及英宗复辟,仍令称王妃,后沦落,一兴一衰.因于后归国时流涕饮饯,凡在宫所有服御赀器及其故宫人、答应、皆令随后迁外王府.”这里答应的地位是排在宫人之后的.
答应的地位虽然低下,但也有极个别的由于种种机遇而爬上了高位.“掖庭初入未胜衣,稍长何来绝世姿.一自青宫承幸后,难令恩宠让当时.”《明宫词》中的这首词说的是明宪宗万贵妃的事.诗注云：“万妃,青州诸城人.生四岁,选入掖庭,为圣烈孙太后宫人.及笄而妍,充小答应,给事仁寿宫.宪宗为太子时,见而悦之,因窃侍太子.旋命司秩,改侍太子宫.”她就是由小答应直爬到贵妃的.
当然,绝大多数的答应却没有万贵妃那样的好运.“乍辞铅粉下彤庭,愿向花前学诵经.天子何因亲剃度,厂中说法更丁宁.”这首诗说的便是皇宫中的大答应,看到在宫中没有前途,便甘心削发为尼出宫.
明代答应不仅仅指宫女,有时太监也称答应.明代秦征兰的《天启宫词》诗注中云：“答应、长随,内宫罢撸罢普俣郧沾透飨畋甲咧邸!泵鞒嗔跞粲匏摹?lt;/FONT>酌中志》也有对答应、长随的专门记述：“凡收入宫人之始,先选身躯伟壮有力者百人,分派大轿、小轿并伞扇等,演习步骤,.凡遇谒庙、朝讲,以至圣驾外出,抬弓箭赏赐等箱；驾回,各交原处.俱在玄武门之东西、长庚门之外一带廊下家住,分各门共黉 ,属司礼监管辖”.“凡夜间那方有光亮,便从宫中门缝传出,急分差长随遍寻是何处失火,登时回奏.凡召对宣官及钦赐大臣银两、表里、羊酒、瓜茄等项,皆长随齎送；天下文武官员、各藩府进到表笺礼物,皆长随收接捧进.其为首数员,有官帽曰答应牌子,即司礼监奉御,然不敢穿（衤曳）（衤散）也.祖宗以来,凡双月十六日,例有答应牌子,前往教场比试武职荫袭.”答应虽为司礼监的奉御,但地位比提督太监、掌印太监低许多,他们自感地位地下,连常服也不敢穿.可见,明代答应为地位地下的宫女或干粗活的太监.
入清以后,答应的地位发生了变化,而且成为女性的专称.在顺治朝所拟的妃嫔中,还没有答应的名字.康熙朝宫规制定,皇帝的祖母为太皇太后,母亲为皇太后,居慈宁、寿康、宁寿等宫.皇后居中宫,主内治.皇后以下“皇贵妃一位,贵妃二位,妃四位,嫔六位,分居东西十二宫,佐内治.自贵妃以下封号,俱由内阁恭拟进呈,钦定册封.贵人、常在、答应俱无定位,随居十二宫,勤修内职.”（《国朝宫史》）可见,从康熙朝开始,答应便成为皇帝的小妾,她们的职责是跟随妃嫔居住在后宫,“勤修内职”,不能随便跑到前朝交接大臣.
答应在皇帝的妻妾中虽处于最下层,但大小也是个“主”,在名义上也就与宫女、太监不同.雍正十三年十月十一日,雍正皇帝（此误,应为新继位的乾隆皇帝）发出一道训谕,指责总管太监苏培盛等不顾上下尊卑,在宫内肆意放纵,对皇阿哥、大臣等言谈举止很不礼貌.雍正皇帝特别指出：“即内宫之宫眷,虽答应之微,尔总管不可不跪拜也.阿哥之家眷,虽宫女子之微,尔总管不可不跪拜也.此朕防微杜渐之举,后世子孙世世遵行.”（《国朝宫史》）苏培盛为太监总管,为正四品衔,在宫中地位不低,但奴才再大也是奴才,主人再小也是主子,在答应面前也应称奴才跪拜.



答应既然是“主”,因而也享有一定的待遇.据《国朝宫史》记载,答应由自己的住处,有一定的陈设：铜蜡签一,铜剪烛罐一副,铜签盘一,铜舀一,锡唾一.银铁云包角桌一,铁耳一,各色磁盘八,各色磁碟四,各色磁碗十,各色磁盅六,漆茶盘一,羊角手把灯一.
答应的年例为：银三十两,云缎一匹,衣素缎一疋,彭缎一疋,宫袖一疋,潞袖一疋,纱一疋,绫一疋,纺丝一疋,木棉三斤.
答应的食品、日用为：猪肉一斤八两,陈粳米九盒,随时鲜菜二斤,黄蜡一枝,羊油蜡一枝,黑炭夏五筋、冬十筋（斤）.
答应若能生下皇子或公主,到满月时还可得到恩赏银五十两,帛十端（端为古布帛长度,具体指数说法不一,一说一端为二丈,一说一端为六丈）.
当然,答应的待遇与皇后、妃、嫔是无法相比的.如陈设,皇后宫内是金玉遍布,妃嫔住处也是银器众多,就是常在屋内也是五彩红龙磁盘、磁碟、磁碗、磁盅,二答应屋内却是素色铜锡用器.至于年例银,皇贵妃的年例银为八百两,为答应的数十倍.
按照清代宫规所定,从皇太后到答应都有一定数量的宫女供其使唤,皇太后为十二名,皇后十名,皇贵妃八名,贵妃八名,妃六名,嫔六名,贵人四名,常在三名,答应二名.答应使唤的宫女也是地位极低的宫女,其身份与妃嫔身边的宫女截然不同.如雍正七年六月一道上谕指出：“嗣后凡挑选使令女子,在皇后、妃、嫔、贵人宫内者,官员世家之女尚可挑入.如遇贵人以下挑选女子,不可挑入官员世家之女.”地位低下的答应只能使唤地位地下的宫女.主卑奴贱,等级森严.
由于答应“无定位”,在清代的皇宫中究竟有多少实难计算.据清乾隆五十四年正月总管内务府的一份奏折称：“康熙四十六年乾清宫主位十六位,大答应十人.景阳宫大答应四十七人,小答应二十八人.毓庆宫主位三位,大答应七人,小答应二十二人.所内答应四十一人.学生三十八人.一年宫分分例等项,约计共需银三万七百九十八两一钱五分八厘.”从这份奏折看,康熙四十六年仅乾清宫、景阳宫、毓庆宫就有大小答应二百多人.康熙虽以妃嫔众多著称,但是否有这么多的小妾,值得研究.
在康熙皇帝的陵墓清东陵的景陵妃园寝内,共埋葬康熙皇帝的49位妻妾,有一首歌谣叙说这些妻妾的具体情况：
景妃园寝主位多,四十九位式如何?
陵寝门内左右审,左马贵人右僖嫔.
二层端嫔定妃位,两边熙嫔良妃对.
十八阿哥三层东,紧横成妃襄嫔宫.
西边宜妃平妃是,宝顶相非如雁翅.
四层妃位更尊严,纯惠温顺慧荣宣.
五层尹贵和谨嫔,相连宝券十分准.
伊布相隔新贵脉,通静穆嫔色常在.
六层文蓝两贵人,常瑞袁贵常在真.
徐贵石常常勒贵,寿常在券下相随.
七层尹路常在共,妙秀庆灵号答应.
西边春晓治牛双,五位答应紧靠墙.
…………
王德恒《北京的皇陵与王坟》,中国城市经济社会出版社1990年版）
从歌中我们可以得知,仅景陵妃园寝内陪葬康熙的便有九位答应.歌中的“晓”则指“晓答应”,她是在乾隆三十二年入葬的,也是葬入景陵的最后一人.在清西陵的雍正皇帝的泰陵泰妃园寝内有二十一座坟头,分为三排,前排为贵妃和妃,二排为嫔及贵人,最后一排八个,则为常在和答应.当然,康熙、雍正的答应决不止这些.
答应地位低下,宫中举行盛大庆典活动时从没有答应的位置.据《枝巢清宫词》注载：后以下皇贵妃、贵妃各一,妃四,嫔六,分领十二宫,皆称主位.其下为贵人、常在、答应、承御,生阿哥、公主则升入主位.这就是说答应虽名正言顺为皇帝之妾,但在一般情况下是不能称作主位的,只有为皇帝生下子女后才有资格被人称为主.
答应地位地下,平时很难得到皇帝的宠爱.受封建礼教限制,皇阿哥们又不敢或不便和她们亲近.种种的约束限制使得答应很难升迁.有清一代比答应地位低的宫女倒有一些升上高位,而由答应升到妃嫔的人数却极少.查《清史稿》的后妃传,从康熙、雍正、乾隆一直到嘉庆,没有一位妃嫔是由答应提升的.到道光年间,有四位答应交了好运,“恒嫔,蔡佳氏；豫妃,尚佳氏；贵人李氏、劭氏,以答应进封.”后来她们都葬入慕陵中.
清代答应处在皇帝妻妾最低层,绝大多数生活凄凉,命运不佳.

丫环，伺候人的

就是奴才

最低等的皇帝嫔妃，就比宫女高一级

清宫女称号。与“常在”同为最低级妃嫔。《清史稿·后妃列传》：“皇后居中宫；皇贵妃一、贵妃二、妃四、嫔六、贵人、常在、答应无定数，分居东西十二宫。”～

大概和常在差不多级别吧，在贵人之下

品级

后妃设皇后1名，居中宫，皇贵妃1名，贵妃2名，妃4名，嫔6名贵人、常在、答应，没有定数，分居东西12宫。东宫有景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、永和宫、景阳宫，西宫有永寿宫、翊坤宫、启祥宫、长春宫、咸福宫。每宫都有宫女供役使。

皇帝的最低级嫔妃

你们..哎..``
红楼里面说元春就讲过`
,进宫去先是平常的地位,之后皇帝让你去干件事情,比如是:"去给我倒杯茶"之后她倒茶了,就给她的名,叫答应.也就是类似于贵妃皇后一样的头衔.只是要低很多.`

最低等的皇帝嫔妃，就比宫女高一级

在康熙初年之前，嫔妃的称号还不是那么完善，答应是宫中的宫女
在嫔妃称号完善后，就是皇帝最低等的妃子，一般是刚进宫的妃子
最低等的皇帝嫔妃，就比宫女高一级
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不是高一级，答应是皇帝的妃子，和宫女根本是两个概念，一个是主一个是仆，主和仆没有高一级低一级之分，就是两种概念。...

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在康熙初年之前，嫔妃的称号还不是那么完善，答应是宫中的宫女
在嫔妃称号完善后，就是皇帝最低等的妃子，一般是刚进宫的妃子
最低等的皇帝嫔妃，就比宫女高一级
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不是高一级，答应是皇帝的妃子，和宫女根本是两个概念，一个是主一个是仆，主和仆没有高一级低一级之分，就是两种概念。

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