“其生若浮兮,其死若休”何解

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/25 18:43:59
“其生若浮兮,其死若休”何解
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“其生若浮兮,其死若休”何解
“其生若浮兮,其死若休”何解

“其生若浮兮,其死若休”何解
其生若浮,其死若休.不思虑,不豫谋.
就是人生而浮于世,死而归于平静安然.生死之间处置淡然,而生死既然如此,人活于世,就不必百般计较,对事情的处理感而后动即可.
这其实是一整段文字中提论点的一小句,如下:
《庄子·外篇·刻意第十五》
故曰:夫恬淡寂漠,虚无无为,此天地之平而道德之质也.故曰:
圣人休休焉则平易矣.平易则恬淡矣.平易恬淡,则忧患不能入,邪
气不能袭,故其德全而神不亏.故曰:圣人之生也天行,其死也物化
静而与阴同德,动而与阳同波.不为福先,不为祸始.感而后应,
迫而后动,不得已而后起.去知与故,遁天之理.故无天灾,无物累
,无人非,无鬼责.其生若浮,其死若休.不思虑,不豫谋.光矣而
不耀,信矣而不期.其寝不梦,其觉无忧.其神纯粹,其魂不罢.虚
无恬淡,乃合天德.故曰:悲乐者,德之邪也;喜怒者,道之过也;
好恶者,德之失也.故心不忧乐,德之至也;一而不变,静之至也;
无所于忤,虚之至也;不与物交,淡之至也;无所于逆,粹之至也.
故曰:形劳而不休则弊,精用而不已则劳,劳则竭.水之性,不杂则
清,莫动则平;郁闭而不流,亦不能清;天德之象也.故曰:纯粹而
不杂,静一而不变,淡而无为,动而以天行,此养神之道也.