作业帮有什么教育别人目光远大,处世冷静的格言?要求是中国的格言,典故,最好是古文.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/12/01 08:03:36
有什么教育别人目光远大,处世冷静的格言?要求是中国的格言,典故,最好是古文.
有什么教育别人目光远大,处世冷静的格言?要求是中国的格言,典故,最好是古文.
有什么教育别人目光远大,处世冷静的格言?要求是中国的格言,典故,最好是古文.
□聪明睿知,守之以愚.道德隆重,守之以谦.
□富贵,怨之府也.才能,身之灾也.声名,谤之媒也.欢乐,悲之渐也.
□只是常有惧心,退一步做,见益而思损,持满而思溢,则免于祸.
□人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及；偶一失谋,而事幸成；偶一恣行,而获小利.后乃视为故常,而恬不为意.则莫大之患,由此生矣.
□学一分退让,讨一分便宜.增一分享用,减一分福泽.
□不自重者取辱,不自畏者招祸.
□盖世功劳,当不得一个矜字.弥天罪恶,当不得一个悔字.
□大着肚皮容物,立定脚根做人.
□事当快意处须转,言到快意时须住.
□殃咎之来,未有不始于快心者.故君子得意而忧,逢喜而惧.
□物忌全胜,事忌全美,人忌全盛.
□尽前行者地步窄,向后看者眼界宽.
□花繁柳密处拨得开,方见手段.风狂雨骤时立得定,才是脚跟.
□人当变故之来,只宜静守,不宜躁动.即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白.否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道.
□步步占先者,必有人以挤之.事事争胜者,必有人以挫之.
□安莫安于知足,危莫危于多言.
□行己恭,责躬厚,接众和,立心正,进道勇.择友以求益,改过以全身.
□度量如海涵春育,持身如玉洁冰清,襟抱如光风霁月,气概如乔岳泰山.
□心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚.内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独.
□心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨.
□心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一,言语以简重真切为第一.平生无一事可瞒人,此是大快.
□书有末曾经我读,事无不可对人言.
□心思要缜密,不可琐屑.操守要严明,不可激烈.
□聪明者戒太察,刚强者戒太暴.
□以情恕人,以理律己.
□以恕己之心恕人,则全交.以责人之心责己,则寡过.
□唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛,盖所恶于人许多病痛处,若真知反己,则色色有之也.”
□以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮.
□居安虑危,处治思乱.
□事事难上难,举足常虞失坠.件件想一想,浑身都是过差.
□怒宜实力消融,过要细心检点.
□事不可做尽,言不可道尽.
□胡文定公云：“人家最不要事事足意,常有事不足处方好.才事事足意,便有不好事出来,历试历验.邵康节诗云：‘好花看到半开时.’最为亲切有味.”
□精细者,无苛察之心.光明者,无浅露之病.
□识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言.
□足恭伪态,礼之贼也.苛察歧疑,智之贼也.
□缓字可以免悔,退字可以免祸.
□处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓.
□必有容,德乃大.必有忍,事乃济.
□吕新吾云：“做天下好事,既度德量力,又须审势择人.‘专欲难成,众怒难犯’——此八字,不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久.盖群情多暗于远识,小人不便于私己,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久?”
□强不知以为知,此乃大愚.本无事而生事,是谓薄福.
□白香山诗云：“我有一言君记取,世间自取苦人多.”
□无事时,戒一偷字.有事时,戒一乱字.
□刘念台云：“学者遇事不能应,总是此心受病处.只有炼心法,更无炼事法.炼心之法,大要只是胸中无一事而已.无一事,乃能事事,此是主静工夫得力处.”
□处事大忌急躁,急躁则先自处不暇,何暇治事?
□论人当节取其长,曲谅其短.做事必先审其害,后计其利.
□无心者公,无我者明.