耶律阿保机是谁要有背景,功过

耶律阿保机是谁要有背景,功过
耶律阿保机是谁
要有背景,功过

耶律阿保机是谁要有背景,功过
辽太祖耶律阿保机 (872-926）姓耶律,名亿,字阿保机,辽开国君主,勇善射骑,明达世务.并契丹余七部.任用汉人韩延徽等,制定法律,改革习俗,创造契丹文化,发展农业、商业.后梁贞明二年(916),群臣及诸属国上尊号曰大圣大明天皇帝.建元神册.在位二十年,即帝位十一年,庙号太祖.
　　家庭背景
　　耶律阿保机出生于迭剌部霞濑益石烈（契丹语,乡）耶律弥里（今内蒙古阿鲁科尔沁旗东）.契丹名阿保机,字啜里只.出身迭剌部的显贵家族.这个家族拥有世选本部夷离堇的特权.而且从七世祖开始就掌握了联盟的军权,地位仅次于联盟首领.高祖耶律耨里思、曾祖耶律萨剌德、祖耶律匀德实、父耶律撒剌的世为遥辇氏部落联盟的夷里堇（官名军事首领）,执掌军事.
　　废制称帝
　　在他出生时,契丹的贵族阶层正在为争夺联盟首领之位而打得不可开交.阿保机的祖父匀德实在残酷的政治斗争中被杀,父亲和叔叔伯伯们也逃离出去,躲了起来.祖母对于这时出生的阿保机非常喜爱,但又担心他被仇人加害.因此常将他藏在别处的帐内,不让他见外人. 阿保机自幼聪敏,才智过人.长大成人后,身体魁梧健壮,胸怀大志,而且武功高强,《辽史》上说他“身长九尺,丰上锐下,目光射人,关弓三百斤”,值伯父释鲁掌权,深得信任,耶律亿任遥辇氏痕德堇可汗的挞马狨沙里(扈卫官),组建侍卫亲军.凭藉这支精锐武装,阿保机迅速崛起.率领挞马部(扈卫队)战胜了近邻诸小部,阿保机的伯父被杀后,阿保机继承了伯父的于越（地位仅次于可汗,史称“总知军国事”,高于夷离堇,掌握联盟的军事和行政事务,相当于中原王朝的宰相）的职位,并击溃以蒲古只为首耶律释鲁的部落豪强.相继降小黄室韦,破越兀、兀古、六奚诸部,被国人誉为“阿主沙里”（沙里,契丹语“郎君”）,唐昭宗天复元年(901),任本部夷离堇(军事首领),专事征伐,大破室韦、于厥及奚.进大迭烈府夷离堇.次年,领兵四十万南下,讨河东、代北(今山西北部),克九郡.三年(903),北攻女直,南取河东怀远军,略地蓟北(今河北北部).升于越,总知军国事,成为部落联盟的实际操纵者.905年,唐朝垂亡,他应晋王李克用之邀到云州(今山西大同)相会,结为兄弟,约定共讨梁王朱温和卢龙军节度使刘仁恭,但终因无利可图而没有践约. 唐天佑三年(906)十二月,痕德堇可汗卒,遗命推选阿保机为汗.按照传统制度,可汗之位要三年改选一次.阿保机的目标是像中原的皇帝一样建立终身制和世袭制,所以在他任可汗满三年时不肯交出大权,凭借他的实力和威望继续坐在可汗的宝座上,向皇帝的目标努力.次年（907）,阿保机废传统选汗制,在心腹支持下,燔柴告天,即皇帝位,上尊号天皇帝.
　　诸弟之乱
　　这就引起了本家族其他贵族的不满,因为按照习惯,可汗实行的是家族世选制,即可汗之位转入耶律氏后,可汗就都要由这个家族成年人担任,所以阿保机不让位,其他人便没有机会当选.为了争取这个被选举权,阿保机本家族的兄弟们便首先起来反对他,由此发生了历史上的“诸弟之乱”.兄弟们的叛乱一共有三次.第一次在公元911年,这年的五月,剌葛、迭剌、寅底石、安端策划谋反,安端的妻子得知后就报告了阿保机,阿保机不忍心杀掉这些兄弟,就和他们登山杀牲对天盟誓,然后赦免了他们.兄弟们并没有领情,第二年,又在于越辖底的带领下,再次反叛.除了原来的几个人外,新任命的惕隐滑哥也参加了.这年的七月,阿保机征伐术不姑部,让剌葛领兵攻打平州（今河北卢龙）.到十月时,剌葛攻陷了平州,领兵阻挡阿保机的归路,想强迫他参加可汗的改选大会.阿保机没有硬拼,而是领兵南下,按照传统习惯赶在他们的前面举行了烧柴告天的仪式,即“燔柴礼”,再次任可汗.这样就证明他已经合法地连选连任,使众兄弟没有了反叛的根据.阿保机兵不血刃地平息了一场叛乱,体现了他超群的智谋.在第二天,诸兄弟便纷纷派人来向阿保机请罪,阿保机也就不再追究,只下令让他们悔过自新.但是,可汗宝座的诱惑究竟比兄弟之情要大很多,兄弟们在不到半年之后,于公元913年的三月,又一次反叛.这次发生了较大的武装冲突.他们先商议好拥立剌葛为新可汗,然后派迭剌和安端假装去朝见阿保机,想伺机劫持阿保机去参加他们已经准备好的可汗改选大会.除了本部落外,乙室部落的贵族也参加进来.阿保机发觉了他们的阴谋,解决了迭剌和安端,并收编了他们的一千名骑兵,然后亲自率领部队追剿剌葛.剌葛派的另一支部队在寅底石的率领下直扑阿保机的行宫,焚毁了辎重、庐帐,还夺走了可汗权力的象征旗鼓和祖先的神帐.阿保机的妻子看守大帐,领兵拼死抵抗,等到援军来后又派人追赶,但仅追回旗鼓.四月,阿保机领兵北上追击剌葛,他先派人分别在前面埋伏堵截,前后夹攻.这一次,侍卫亲军发挥了重要作用,最终将剌葛打败,剌葛将夺去的神帐丢在了路上.阿保机没有立即追击,而是先休整部队,因为他知道剌葛的部下不久便会思念家乡,等到士气低落无心恋战时再出兵,就会不战而胜.到五月,阿保机领兵进击,终于擒获剌葛.经过三次平叛,阿保机基本消灭了本家族的反对势力,但对部落的经济却造成了很大的破坏.民间原有马上万匹,现在百姓出门都要步行了.[1]
　　统一部落
　　本部落的反对势力消除后,契丹其他七个部落的反对势力仍旧存在,他们以恢复旧的可汗选举制度为旗号,强迫阿保机退让可汗之位.阿保机只好先交出旗鼓,答应退位,然后以退为进,设下了计谋.他对众人说：“我在可汗之位九年,下属有很多汉人,我想自己领一部治理汉城,可以吗?”众人都同意了.到了那里,阿保机率领汉人耕种,当地有盐铁,经济也很发达,阿保机采纳了妻子述律后的计策,派人转告诸部落的首领：“我有盐池,经常供给各部落,但大家只知道吃盐方便,却不知盐池也有主人,你们应该来犒劳我和部下.”众人觉得有理,便带着牛和酒来了,没想到中了阿保机的诡计.阿保机布下伏兵,等大家喝得烂醉时,将各部落的首领全部杀死. 内外的反对势力除掉之后,阿保机就在公元916年称帝,正式建国,国号契丹,建元神册.契丹的国号有过几次变动：947年改成辽,983年又改为大契丹,1066年改成大辽,此后不再改号,直到1125年被金所灭.有的书中为避免混乱,就通称为辽.耶律阿保机称天皇帝,妻子述律氏称地皇后,立长子耶律倍为太子.
　　南征北战
　　称帝之后,阿保机继续扩张领土,这时漠北的游牧部落和契丹比起来势力都很小.东边的渤海和高丽也已经衰落.南边的李克用和刚建立后梁的朱温长年对立交战.这种形势对阿保机开疆拓土非常有利,阿保机想建立一个南到黄河,北至漠北的北方大国.为此,他首先南下,但两次 辽太祖骑射图
　　都以失败而告终. 阿保机极想征服黄河以北地区,而这时北方的军阀们也想利用强大的契丹为自己捞取好处,这为阿保机进兵中原创造了良机.新州（今河北涿鹿）将领卢文进不满李存勖征兵本部,用于进攻后梁,举兵投降契丹.阿保机于是就领兵对中原发动了第一次战争,和卢文进一起攻打新州和幽州,最后击败周德威,并将幽州城围攻了将近二百天.后来,晋军李嗣源的援兵到达,阿保机被迫撤兵,并让卢文进常守平州,守住契丹南下的一个重要通道.不久,镇州防御使张文礼杀死节度使王镕,向阿保机求救,一同对付李存勖.阿保机第二次南下中原,攻陷涿州后进兵围困定州,和李存勖在沙河及望都（今河北望都）一带交战,这一次阿保机损失惨重,当时正赶上少见的大雪,下了十来天,地上的雪厚达数尺,契丹兵马粮草奇缺,伤亡很大,阿保机只好撤兵.契丹兵出征都是自己准备粮食和草料,战时让随军的后勤人员四处掠夺供应,所以,一旦中原兵围困他们或者打持久战,契丹兵就很难坚持了. 两次南下都损兵折将,无功而回,阿保机便及时调整了战略方向,改向西北和东北.天赞三年（924）,再次征吐谷浑、党项、阻卜诸部.打算先征服北方的游牧部落,攻下东北的渤海国,消除两侧的威胁之后再向南用兵,夺取河东及河北地区.阿保机召开军事大会,部署新的作战计划.然后亲自征讨党项、阻卜等部落,向北到达了乌孤山（今肯特山）,还曾抓获回鹘都督毕离堇,回鹘乌主可汗只得派使臣纳贡谢罪,阿保机的势力最西到达了今阿尔泰山一带,国土面积大大扩展了. 天显元年（926）,为向东发展势力,阿保机又东征渤海国.渤海是东北地区的一个区域性的民族政权,政治和文化都在北方各民族之上,素有“海东盛国”之称,但当时的国力已经下降.阿保机集中全部兵力攻下了渤海国的西部重镇扶余城（今吉林农安）,然后又围攻首都忽汗城（今黑龙江牡丹江东京城）,国王率领几百名大臣开城投降,不久统一渤海全境,阿保机将渤海改为东丹国,意即东契丹国.让皇太子耶律倍任东丹王,管理东丹事务,这样,阿保机就将势力扩大到了渤海沿岸.同时,阿保机又在黑龙江和乌苏里江流域广置官府,实施实际管理,从而结束了唐末以来东北地区崐的分裂局面,重新实现了统一,这对当地经济和文化的发展,促进各族人民的交流都有极其重要的作用.但在回师途中,阿保机却病死于扶余城,终年55岁,谥号升天皇帝,庙号辽太祖.
　　缔造契丹
　　建国后,阿保机着手制定新制度.参照汉族的政治模式,对遥辇氏二十部进行改造,建立起新的国家机构.天赞元年(922),将“人众势强,故多为乱”的迭刺部析为五院部和六院部,各置夷离堇,隶北府,使迭刺部夷离堇由最高军事首领削为北宰相府下的一级官员.彻底废除部落世选制,确立皇位世袭.创“斡鲁朵”(宫卫)制,建成特殊的皇权侍卫,“入则居守,出则扈从.”成为对内镇压异已,对外扩张的一支核心力量.健全法制,制订契丹第一部法典《决狱法》.组织人力创制契丹文字.本着“因俗而治,得其宜”的原则,制定民族政策.降奚后,置六部奚,命勃鲁恩主之,仍号奚王.降渤海,改东丹国,仍用渤海老相为右大相.中央官制分南北,“(北面)以国制治契丹,(南面)以汉制待汉人.”废除部落世选制,立长子倍为皇太子,确立皇位世袭制；健全法制,制订契丹第一部法典《决狱法》；组织人力创制契丹文字；本着“因俗而治,得其宜”的原则,制定民族政策；中央官制分南北,“大力吸收汉文化,仿唐代长安,修建皇都,即后来的辽上京；兴建孔庙、佛寺、道观等. 耶律阿保机通汉语,任用韩知古、韩延徽、康默记等有才学的汉人为谋士,并采纳韩延徽的建策,置州县,立城郭,定赋税,模仿汉地的制度来管理在战争中俘掠的大量汉人.从此,契丹社会在奴隶制成分仍占重要比重的情况下,封建制成分得以迅速发展.他建立了一支精锐而忠诚的亲军“腹心部”,讨平黑车子室韦、奚等部,尽有其地,确立了森严的仪卫制度.皇权的发展与守旧的契丹奴隶主贵族矛盾日形尖锐,其弟耶律剌葛、迭剌、寅底石、安端和于越耶律辖底发动叛乱,均被镇压.916年,耶律亿大会群臣、属部,称大圣大明天皇帝.随后,亲征突厥、吐谷浑、党项等部,转掠代北,掳获许多人畜.神册二年(917),晋王李存勗所署新州裨将卢文进降辽.三年,任康默记为版筑使,在潢河以北营建皇都(后称上京,在今内蒙古巴林左旗境).六年,诏定法律,正班爵,新州防御使王郁率部来降.辽太祖又两次亲统大军南下,肆行俘掠,均被李存勗率劲兵击退.大批降人、俘虏的迁入使辽的实力渐趋雄厚,在长城以北草原上出现了农田、村落、城廓、矿冶、作坊以及寺院与孔庙.又进一步加强政权建设,在参酌旧俗的基础上,援引汉人文法,强化了皇权统治.根据契丹与汉人经济生活的不同,对部落和州县各因俗施治.由于汉人逐渐增多,朝中专设汉儿司主其事.
　　编辑本段职业生涯
　　唐末天复元年（公元901年）,耶律阿保机在痕德堇可汗治下,任迭剌部夷离堇,专员征讨,连破了室韦,厥及奚帅辖剌哥,俘获甚众. 唐末天复二年（公元902年）,耶律阿保机以兵40万伐河东代北,攻下九郡,获牲口95000,驼、马、牛、羊不可胜数.在潢河南岸建龙化州城,将所俘汉人迁居于此 .
　　编辑本段个人成就
　　建国后,阿保机参照汉族的政治模式,改革契丹旧有的统治制度,建立起新的国家机构.废除部落世选制,立长子倍为皇太子,确立皇位世袭制；健全法制,制订契丹第一部法典《决狱法》；组织人力创制契丹文字；本着“因俗而治,得其宜”的原则,制定民族政策；中央官制分南北,“（北面）以国制治契丹,（南面）以汉制待汉人”；大力吸收汉文化,仿唐代长安,修建皇都,即后来的辽上京；兴建孔庙、佛寺、道观等. 在内部政权和经济、文化建设的同时,耶律阿保机还大肆对外扩张,从神册元年（916）开始,曾先后亲征突厥、吐谷浑、党项、沙陀诸部,大获全胜,使契丹国声威大振.天赞三年（924）,再次征吐谷浑、党项、阻卜诸部.天显元年（926）,东灭渤海,七月,班师途中病逝于扶余府（今吉林四平西）.
　　编辑本段军事思想
　　耶律阿保机(872～926),出身于契丹贵族,年轻时即被任命为挞马狘沙里(亲兵队长),后任执掌兵权的夷离堇,南征北战十数年.辽神册元年(916)建立辽王朝,即皇帝位,并长期从事对中原、渤海及北方诸民族的战争,积累了丰富的军事经验.他本着中央集权的统兵原则,取消"兴兵合议"的旧习俗,设立北枢密院统管契丹兵马,组建直接听命于自己的宫帐军.重视网罗中原人才,重用汉族谋臣战将.强调严格治军,赏罚分明.在作战指导上强调避实击虚,舍城邑而过,靠骑兵袭扰获胜；先击破弱小之敌,次第解决对方,避免两线作战；依据本民族昔日与野兽搏斗的方法制定骑兵两翼包抄战术,并注意吸取中原的火攻、穴地攻城诸法.耶律阿保机的军事思想在丰富和发展辽朝军事思想方面做出了贡献.