作业帮古时侯水下一刻是从现在几点钟开始,参照物是怎么样选择的.古社会用滴漏计时,一天为100刻,注意,中国古代开始计数大多从一开始,很少用零.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/27 20:04:29
古时侯水下一刻是从现在几点钟开始,参照物是怎么样选择的.古社会用滴漏计时,一天为100刻,注意,中国古代开始计数大多从一开始,很少用零.
古时侯水下一刻是从现在几点钟开始,参照物是怎么样选择的.
古社会用滴漏计时,一天为100刻,注意,中国古代开始计数大多从一开始,很少用零.
古时侯水下一刻是从现在几点钟开始,参照物是怎么样选择的.古社会用滴漏计时,一天为100刻,注意,中国古代开始计数大多从一开始,很少用零.
圭（读作guī）表是一种既简单又重要的测天仪器,它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成.它利用了立竿见影的道理来测量日影长度.主要功能是测定冬至日所在,并进而确定回归年长度.此外,通过观测表影的变化可确定方向和节气.
日晷（读作guǐ）又称“日规”,是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器.通常由铜制的指针和石制的圆盘组成.铜制的指针叫做“晷针”, 石制的圆盘叫做“晷面”.使用时,观察日影投在盘上的位置,就能分辨出不同的时间.日晷的计时精度能准确到刻（15分钟）.
铜壶滴漏又名“漏刻”或“漏壶”.即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具,利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间. 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多,应用也普遍,成为历代计时的重要工具.
苏颂水运仪象台：
宋元佑年间(西元1088年),吏部尚书苏颂观察太史局与翰林两天文台不同构造之天文观测仪器后,兼采自汉唐以来诸家对於浑仪、浑象、激水运输之说法,将此三者合而为一,仪象装置分别置於一台中之上下隔,而枢机轮轴等隐藏於木台中；司辰、击鼓、摇铃、执牌等的报时设备连於轮轴之上且出没於五层木阁内,以水力激轮的方式使仪象运作.制成中国唯一有说明的自动水运天文(浑)仪(浑)象及自动报时天文台,名为「水运仪象台」.由此可知,水运仪象台是由三部份所构成,最上面的浑仪、然后是浑象,接著是推动运作的水力轮轴装置,并且在木阁内的轮轴上也连有报时的设备,成为中国最重要的天文观测与计时报时装置,其构造之精巧细致使得在修复水运仪象台时遭到不少困难,而其发明用来控制运转稳定的「擒纵器」更比现代钟表内的「卡子」早一千年,实为中国天文方面的重大成就.
其他还有千章铜漏、延佑滴漏、龙舟香漏、火龙出水、赤道式日晷、赤道经纬仪、浑仪 打字用了30分你要感谢我