作业帮佛教的“一切凡夫於此事中无能入者.何以故.一切凡夫都无正见.但有随顺正见得柔顺忍.不能如实”何解?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/16 15:39:05
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佛教的“一切凡夫於此事中无能入者.何以故.一切凡夫都无正见.但有随顺正见得柔顺忍.不能如实”何解?
佛教的“一切凡夫於此事中无能入者.何以故.一切凡夫都无正见.但有随顺正见得柔顺忍.不能如实”何解?
佛教的“一切凡夫於此事中无能入者.何以故.一切凡夫都无正见.但有随顺正见得柔顺忍.不能如实”何解?
这是《佛藏经》中的一段话：“舍利弗.一切凡夫於此事中无能入者.何以故.一切凡夫都无正见.但有随顺正见得柔顺忍.不能如实.”
意思是凡夫无正见,凡夫只能随顺正见
佛说的八正道之正见,不是指一种正确的观念,而是指“无有颠倒如实观”.凡夫做不到这样的如实观,故佛说凡夫没有正见.不能如实观,最基本的就体现在我法二执.所以,大家通常大家说的树立正见,系指建立一个正确的观念,这样的正见不是八正道之首的那个正见.区别在于一个是观念,一个是如实见.就观念而论,佛开示得很明白------一切诸见皆从虚妄缘起.一切虚妄缘起的观念,皆不是佛所说讲的正见.
把观念混淆为正见,且不论这些观念是否正确,是否经得起时间的考验,因无常律故,连对于自己能否长久保有如此的观念,都是十分值得怀疑的一件事情.更何况靠其熄灭俱生我执呢?
世人背道而驰久矣,不可与说,还是我陪大家一起来树立正确观念吧,这样才能皆大欢喜.
佛教的“一切凡夫於此事中无能入者.何以故.一切凡夫都无正见.但有随顺正见得柔顺忍.不能如实”何解?
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