作业帮“格物”是甚么
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/08/06 18:25:51
x}Smn@\ q j/`Rc i@A! !@$;/з,hV3͛7lD{)H^4y\HG$ͤ2eSTz?I GtZB1卙Z0@ n>r|^ p m̐L`$d0p8@&1 SxzA!q#mTfZPİbeLP˃(|qĩo_p}bh:s :NՒҶ1)h\צ ሢXl#AE ?
D J[.
P'^:"#/G#T:Sӽ3yʺk%*
,rePAL=w<1}/6zf:G
B(yQ6_Ͷu?0{l0):^{h0̓3By؏fjk^=֠ݲfa
7a XOnLIΣ!
;PcmjU@]40S )RYQYԗO+Lͼ_
“格物”是甚么
“格物”是甚么
“格物”是甚么
格物：推究事物的原理.格：至,达到.一作正,正其不正.物：事.穷事物之理.
朱熹注：“格,至也.物,犹事也.穷至事物之理；欲其极处无不到也.”又说：“物格者,物理之极处,无不到也.”所以,按朱熹的解释,格物是要穷尽事物之理,无不知晓之意.王阳明早年读了这几句,就对着竹子,细细地格了起来,最终也没有格出个所以然,而至于生病.他后来才恍然大悟,认为格物的“格”,当解作孟子的“格君心之非”的“格”,故说：“物者,事也.凡意之未发,必有其事；意所在之事谓之物.格者,正也.正其不正,以归于正之谓也.”又云：“致知云者,致吾心之良知焉耳.”（《大学问》）王阳明认为吾心本有良知,不假外求,故以朱子“即物穷理”之说,为务外遗内博而寡要.
推究事物原理