作业帮茶在不同历史时期的不同功能
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/10/02 13:07:45
茶在不同历史时期的不同功能
茶在不同历史时期的不同功能
茶在不同历史时期的不同功能
早在秦汉以前,我国四川一带已盛行饮茶.西汉时,茶是四川的特产,曾通过进贡传到京城长安,原来我国古代四川东鄂西就是茶树的发祥地,而这里正是三皇五帝最早生息之地.神农氏是“三苗”、“九黎”部族之首领.在《史记•吴起传》与《说苑》等古籍中有“三苗氏,衡山在其南,歧山其北,左洞庭之坡,右彭蠡之川”的记载,这说明神农氏的部族发源在四川东部和湖北西部山区,这正是今日大神农架的地域.在这样一个植被茂盛,至今还盛产茶叶的环境里,神农尝百草完全是可能的.后来这些部族不断北移或东徙,西北才成为华夏政治中心.
到舜帝禅让王位于大禹,氏族社会的政治中心已移到河南登封一带,前几年己在该处王城岗发掘出夏代遗址遗物,大禹接位,并非一帆风顺,当初在江浙沿海治水,疏流入海,导苕溪、余不溪、入太湖,克服了洪水之患.后又战败防风氏,逐渐北上.舜帝得知大禹治水有功,就让位于他.而“三苗”后裔不服,所以,《史记五帝本纪》有“三苗在江淮,荆州数为乱”的记载.大禹治水在江南,史书也有根据：秦始皇统一中国后,曾“上会稽、祭大禹”,司马迁20岁时,也“登会稽,探禹穴.”所以今日浙江绍兴留有大禹遗迹.夏禹原让位于“百虫将军”伯益,但为儿子夏启夺权,启有太康、仲康和少康三子,不断发生王位之争,到禹的第六代孙夏杼时政局统一,国力强盛,他曾率部南下寻根,至浙西、驻骅金斗山东南延峦妙峰一带,故这一带山称之为杼山.当时在山南至今尚留有避它城夏王村等遗迹.夏杼之后八代而衰,履癸（桀）为契灭,契建立先商世代.
从现存的历史资料也不难看出,氏族社会“三苗氏”生息之地,产茶历代不衰,如南北朝时,《刘琨购茶书》中提到安州（今湖北安陆）；《桐君录》中提到酉阳（今湖北黄风东）、巴东（四川奉节）；《荆州土地记》中提到武陵（湖南常德）.都盛产茶叶.唐代的史料中提到湖北江陵、南漳、四川彭景、安景、邛崃等地盛产茶.陆羽《茶经》中提茶叶品质不详的十一州中就有鄂州即今湖北武昌.由此可见,《神农本草经》记载：“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的事应发生我国中原.即使从《王褒僮约》所记载的饮茶、卖茶的事实看来,我国汉代以前,川东鄂西地区生产和利用茶叶的事业已相当发达.人们不难设想从采野茶到人工栽培茶树,从自给自用到“产、供、销”的过程,需要多长年代.所以说我国祖先发现利用栽培茶叶的历史是悠久的