求一篇以善为话题的作文一定要600字的作文,以善为话题的.

求一篇以善为话题的作文一定要600字的作文,以善为话题的.
求一篇以善为话题的作文
一定要600字的作文,以善为话题的.

求一篇以善为话题的作文一定要600字的作文,以善为话题的.
自拟
上善若水.水善利万物而不争.
——《老子》
写作文,常常讲究要有好的题目,以作画龙点睛、吸引注意力的作用.然而见到了“善”这个话题,却不禁锁起了眉.善?起什么题呀?“上善若水”?或是“论善”?恐有些大,咱又没有那么大的胸怀格局,不妥.“无题”?更不妥!还是犯犯大忌就以话题“善”为题目吧!
既然说起“善”,不妨说说,到底何谓“善”?有人便不禁地拿起字典来查.查了半天,不禁有些沮丧,总结起来只有四个字有用——“与‘恶’相对”这有何用?气煞我也!
字典上查不出个所以然,那不妨自己来思索总结一下.说起善,一个字便跃然映入脑海“慈善”.紧接着,这个词便从脑海中把一个个事迹从脑海中拖上岸来.“某位明星在哪儿举办了义演、某位明星或是某位企业家卷了多少钱、办了一个什么基金会……”那么,这是否就是所谓的“善”?
其实,“善”与“不善”,并不在于你是否捐了钱,更不在于你捐了多少钱,更多的,善应是一种心.
2007年,前联合国秘书长安南举行的慈善晚宴上,一个叫露西的小女孩拿着自己的全部积蓄来到庄园,遭到保安的阻止后,她的一句“叔叔,慈善的不是钱,是心.对吗?”打动了沃伦·巴菲特.他带露西进入了庄园.当天晚宴的主角不是安南,不是捐出300万美元的巴菲特,而是仅捐出30美元零25美分的小露西.晚宴的主题标语也被改为“慈善的不是钱,是心.”
现在明白了么?慈善的不是钱,是心.善于不善不在于你捐了多少钱,而在于“付出”了多少.当然,“付出”的,除了钱,还有心.
丛飞,一位并不甚出名的歌手.他只有一个女儿,确是上百个孩子的父亲,他为贫困山区的孩子们捐出了三百多万元,自己得了癌症却无钱治病.三百万并不多,但对于他来说,那是全部!他,感动了中国!
五一二大地震过后,人们记住的,不是在CCTV一号演播大厅捐了多少万支票的歌星影星,而是一位在街头捐款点捐了一堆零钞的乞讨者,因为他献出的是全部,是心!
其实,除了慈善,除了捐赠,“善”字更多的不是做什么惊天动地的大事,而是全心全意地设身处地地为别人着想,心存忍让,不介意自己吃亏.这才是真正的善良!
老子说：“上善若水.水善利万物而不争.处众人之所恶,故几乎道.”也就是说“最善的人就好像水一样.水滋润万物而不与万物相争.停留在众人都不喜欢的地方,所以接近于道.”我们总想“为善”,却又讥笑水“往低处流”,哪知,只有像水一样,与世无争、随时随地心存他人,不在乎个人得失,才是真正的“善”啊!

善良是有差别的。分为上善，中善和下善。 　
　　最下等的善，非但不能达到善的目的，有时反而弄巧成拙，把本质的善变为表面的不善。这样的善，实在没有善的必要。因为这样实在是为他人添了麻烦。 　　　而中等的善，比下等的善看起来要好得多，却太显山露水了。在大街上，布施米面，周济穷人便是这样的善。这样的善，很难分清真假。因为这样的真善之人是不会善的，这样的伪善之人定是为了赢得声名。因为这样的善实在...

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善良是有差别的。分为上善，中善和下善。 　
　　最下等的善，非但不能达到善的目的，有时反而弄巧成拙，把本质的善变为表面的不善。这样的善，实在没有善的必要。因为这样实在是为他人添了麻烦。 　　　而中等的善，比下等的善看起来要好得多，却太显山露水了。在大街上，布施米面，周济穷人便是这样的善。这样的善，很难分清真假。因为这样的真善之人是不会善的，这样的伪善之人定是为了赢得声名。因为这样的善实在太容易被识出来，叫人一看就知道是在行善。 　　　最上等的善，在我看来，就应当符合这样四个字：上善若水。就是说，要像水一样，人们每日使用水，却不知道这些都是水的善行，也从来没有感激过水。这样的善，大概是最高的级别了吧。 　
　　也许对旁人来讲，这个标准实在太高，太高。也许，他根本就没有想过要行善。但是，对渴望成功的人来说，这个标准是必须达到的。曹操就是一个渴望成功的人。在讲天子迎奉到了许县后，将自己的一套珍贵的黄金酒器献给了天子。其实，与其说是奉献，不如说是施舍。因为当时的汉献帝无异于一个叫花子，让他用这样的酒器简直就是奢侈的享受。而曹操却不说是进献的，而说是奉还。他说，这是天子的父亲赐给他父亲的父亲的，现在天子刚好需要它，而自己德行又不够,而且,留着也没有实际的用处,理当奉还。于是，汉献帝因此十分感激他，以后什么事都征求他的意见。这就是施行上善的好处:它能让你一辈子受用不尽,更能恩泽后世.就像水,恩泽后世. 　
　　但是,有的人虽然渴望成功，却不想如此行善，最终落得个死于非命的下场。这样的人在三国时代也有的是。比如说:许攸。这是一个贪心的人,叛离了袁绍,投降曹操.在帮助曹操打败袁绍后，他变得十分自负,常常告诉曹操：要是没有我，你的疆域才不能达到现在这个地步呢！当时正是用人之际，曹操没有把他怎么样。但在曹操一统北方之后，很快就借故杀了他。其实,他只不过想要曹操记住他的好而已,以便日后享受富贵荣华.这就叫中善:有时能助人浑水摸鱼,有时却能把行善者拖入泥沼.就像火,救人,也害人. 　
　　行下等的善是万万不能的。比如东郭先生。明明知道那是一匹狼，却依然救他逃离猎人的捕捉。最后，如果没有老者救了他，他一定已经喂饱了那只狼。狼呢？自然是继续祸害人们。这大概就是行下等的善了吧。下善就是把善行给了世界上最不该接受善意馈赠的人。就像石,挡住了他人去路. 　
　　现在，请大家再不要去行下善了。希望大家能够记住：上善若水，中善若火，下善若石。

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