关于真实三国人物和历史的问题!由于我古文阅读能力有限,无法读懂『三国志』,三国演义那些罗贯中虚构出来的情节,在三国志里究竟是怎样的?如果觉得上面的要求太麻烦,那么能回答我以下

关于真实三国人物和历史的问题!由于我古文阅读能力有限,无法读懂『三国志』,三国演义那些罗贯中虚构出来的情节,在三国志里究竟是怎样的?如果觉得上面的要求太麻烦,那么能回答我以下
关于真实三国人物和历史的问题!
由于我古文阅读能力有限,无法读懂『三国志』,三国演义那些罗贯中虚构出来的情节,在三国志里究竟是怎样的?
如果觉得上面的要求太麻烦,那么能回答我以下几个问题,一定要三国志记载的真实三国历史!不要三国演义小说里的!
1、真实三国历史里是没有貂禅这个人的,对么?吕布杀死董卓的真正原因,是何因?
2、吕布殒命的地方,确实在白门楼么?可否简要叙述一下他从“被擒”到“被杀”这一段?
3、周瑜在真实三国历史上,是气量很大的人,不是被气死的,那么他因何而死?是伤痛发作么?
4、我知道赵云在历史中并没有在小说中那样大放光彩,那么他究竟是个什么样的人物?
5、司马懿与诸葛亮,在年轻时是否是同窗学友?
6、最后一个……关于孙策和周瑜的关系,他们是如何成为知己的?
请回答,

关于真实三国人物和历史的问题!由于我古文阅读能力有限,无法读懂『三国志』,三国演义那些罗贯中虚构出来的情节,在三国志里究竟是怎样的?如果觉得上面的要求太麻烦,那么能回答我以下
1,真是的三国里没有貂蝉这个人,《三国志》里只说吕布和董卓的侍婢私通,而没有交代侍婢是何许人,貂蝉一次是秦汉时代宫中的侍从名见《汉书-百官志》和《宋书百官志》.吕布杀人董卓的真正原因是利益问题,董卓太多次侵害吕布的利益是内因,而王允等人的劝说是外因,这种劝说迎合了吕布的报复心里与对更大利益的渴望.
2,是在白门楼,即现在江苏省邳州市下邳古城遗址的南门.过程《三国演义》上写的很精彩,和史书也基本一致.第十九回：曹操入城,即传令退了所决之水,出榜安民；一面与玄德同坐白门楼上.关、张侍立于
侧,提过擒获一干人来.吕布虽然长大,却被绳索捆作一团,布叫曰：“缚太急,乞缓之!”操曰：“缚虎不得不急.”布见侯成、魏续、宋宪皆立于侧,乃谓之曰：“我待诸将不薄,汝等何忍背反?”宪曰：“听妻妾言,不听将计,何谓不薄?”布默然.须臾,众拥高顺至.操问曰：“汝有何言?”顺不答.操怒命斩之.徐晃解陈宫至.操曰：“公台别来无恙!”宫曰：“汝心术不正,吾故弃汝!”操曰：“吾心不正,公又奈何独事吕布?”宫曰：“布虽无谋,不似你诡诈奸险.”操曰：“公自谓足智多谋,今竟何如?”宫顾吕布曰：“恨此人不从吾言!若从吾言,未必被擒也.”操曰：“今日之事当如何?”宫大声
曰：“今日有死而已!”操曰：“公如是,奈公之老母妻子何?”宫曰：“吾闻以孝治天下者,不害人之亲；施仁政于天下者,不绝人之祀.老母妻子之存亡,亦在于明公耳.吾身既被擒,请即就戮,并无挂念.”操有留恋之意.宫径步下楼,左右牵之不住.操起身泣而送
之.宫并不回顾.操谓从者曰：“即送公台老母妻子回许都养老.怠慢者斩.”宫闻言,亦不开口,伸颈就刑.众皆下泪.操以棺椁盛其尸,葬于许都.后人有诗叹之曰：“生死无二志,丈夫何壮哉!不从金石论,空负栋梁材.辅主真堪敬,辞亲实可哀.白门身死日,谁肯似公台!”
方操送宫下楼时,布告玄德曰：“公为坐上客,布为阶下囚,何不发一言而相宽乎?”玄德点头.及操上楼来,布叫曰：“明公所患,不过于布；布今已服矣.公为大将,布副
之,天下不难定也.”操回顾玄德曰!“何如?”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎?”布目视玄德曰：“是儿最无信者!”操令牵下楼缢之.布回顾玄德曰：“大耳儿!不记辕门射戟时耶?”忽一人大叫曰：“吕布匹夫!死则死耳,何惧之有!”众视之,乃刀斧手拥张辽至.操令将吕布缢死,然后枭首.后人有诗叹曰：“洪水滔滔淹下邳,当年吕布受擒时：空余赤兔马千里,漫有方天戟一枝.缚虎望宽今太懦,养鹰休饱昔无疑.恋妻不纳陈
宫谏,枉骂无恩大耳儿.”
3：《三国志》明说周瑜是病死的.4：一个该出手时才出手的人,他对刘备的猜忌了解的比较深,所以一直是比较低调的人,但遇到大事时却绝不含糊,枪打出头鸟,低调了换来的是富贵和长寿啊!
5：诸葛亮（181.4.14-234.8.28）,司马懿(179-251),他们两人出生年月差不多,但诸葛亮生活在南阳,司马懿生活在河南的温县,相隔千里,有在动乱的年代,要同窗是不可能的.实际上两人见面的次数都数的出来.
6：189年,孙坚起兵讨伐董卓时,曾把家属都留在舒县（在现在安徽南部）周瑜家的旁边住下,而孙策和周瑜是同年生的小伙子,不久自己自然就搭上钩,好的热火朝天了.（见《三国志*周瑜传》）