作业帮“团结—批评—团结”如何体现否定之否定规律的?党在历史上的“又联合又斗争”体现什么呢?“又联合又斗争”为什么体现的是对立统一规律而不是否定之否定规律?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/20 02:25:51
“团结—批评—团结”如何体现否定之否定规律的?党在历史上的“又联合又斗争”体现什么呢?“又联合又斗争”为什么体现的是对立统一规律而不是否定之否定规律?
“团结—批评—团结”如何体现否定之否定规律的?党在历史上的“又联合又斗争”体现什么呢?
“又联合又斗争”为什么体现的是对立统一规律而不是否定之否定规律?
“团结—批评—团结”如何体现否定之否定规律的?党在历史上的“又联合又斗争”体现什么呢?“又联合又斗争”为什么体现的是对立统一规律而不是否定之否定规律?
辩证的否定是发展环节,是促进新事物产生和旧事物灭亡的根本途径,从团结到批评发展的过程就是辩证的否定的环节,是旧事物灭亡的环节.从批评到团结发展的过程又是新事物发展的环节,即辩证的否定是发展的环节（辩证的否定的实质是扬弃）. 矛盾有主次矛盾之分.矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的,双方是相互依赖、相互贯通的,在一定条件下可以相互转化.同一以差别和对立为前提,没有斗争性党的联合和斗争就是矛盾的两个对立面,没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能存在和发展,斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约,没有同一性,就没有矛盾统一体的存在,事物同样不能存在和发展.所以矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展.党的联合与斗争体现了,二者在相互转化和对立统一中存在和发展从党的历史发展中看出联合和斗争是对立统一的. 辩证的否定是克服旧事物中过时的消极的内容.党作为我国特色社会主义事业的领导核心,放不仅有历史和法律赋予的执政资格,也具有与时俱进的执政能力（科学、民主、依法行政）,所以党的联合和斗争是在原有的科学的、民主的和依法的基础上进行发展,不存在消极的过时的内容. 希望你能理解,用手机打了一节半课的字.朋友你应该多看看政治必修二和必修四.
否定之否定规律回答了事物发展的趋势和道路，即基本趋势是进步，现实道路有曲折。该规律认为事物的发展是“正反合”过程的无限循环，每一次循环都使事物更高级。
否定之否定规律是黑格尔的。对立统一规律是马克思的。其实是一样的。叫兽们在搞脑子。
否定之否定讲的是一个事物的发展过程，是一种动态，“团结—批评—团结”就是这样，从团结的目的出发，经过批评（表面上的不团结），实质上是为了达到后面的更团结，也的确达到了更团结，这就是这个过程。前一个团结的时候看不到后面的团结，但是后面的团结却包含了前面的团结，也包含了前面的批评，因为事物发展了，或者说境界提高了……更详细就不讲了，需要体会的。
对立统一讲的是一个事物的两个方面，是一种相对静止...
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否定之否定讲的是一个事物的发展过程，是一种动态，“团结—批评—团结”就是这样，从团结的目的出发，经过批评（表面上的不团结），实质上是为了达到后面的更团结，也的确达到了更团结，这就是这个过程。前一个团结的时候看不到后面的团结，但是后面的团结却包含了前面的团结，也包含了前面的批评，因为事物发展了，或者说境界提高了……更详细就不讲了，需要体会的。
对立统一讲的是一个事物的两个方面，是一种相对静止的状态看问题，你去理解一下吧。（不要把相对静止和“联合”、“斗争”这种动词联系起来，不管是动词还是名词，他们都是食物的两个方面）。
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