十二生肖与中国文化

十二生肖与中国文化
十二生肖与中国文化

十二生肖与中国文化
我们国家的十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求.
　　第一组：鼠和牛.鼠代表智慧,牛代表勤劳.两者一定要紧密的结合在一起,如果只有智慧不勤劳,就变成了小聪明,光是勤劳,不动脑筋,就变成了愚蠢.所以两者一定要结合,这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求,也是最重要的一组.
　　第二组：老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.两者一定要紧密的结合在一起,才能做到所谓的大胆心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了卤莽,而一味的谨慎就变成了胆怯.这一组也很重要,所以放在第二位.
　　第三组是龙和蛇.龙代表刚猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断；过柔易弱,太柔了就容易失去主见,所以刚柔并济是我们历代的祖训.
　　第四组是马和羊.马代表一往无前,向目标奋进,羊代表团结和睦.中华民族是一个大家庭,我们更需要团结和睦的内部环境,只有集体的和谐,我们才能腾出手追求各自的理想.如果一个人只顾自己的利益,不注意团结、和睦,必然会落单.所以,个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起.
　　第五组是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合起来.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策最后也得不到收获.但如果说你光是恒定,一潭死水、一块铁板,那就不会有我们今天的改革开放了.只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,保持整体的和谐和秩序,另一方面又能不断变通地前进.
　　最后是狗和猪.狗是代表忠诚,猪是代表随和.一个人如果太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.而反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正保持内心深处的忠诚.这就是我们中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同. 中国人每个人都有属于自己的生肖,有的人属猪,有的人属狗,这意义何在?实际上,我们的祖先期望我们要圆融,不能偏颇,要求我们懂得到对应面切入.比如属猪的人能够在他的随和本性中,也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中,去做到随和.
　　用12生肖纪年,在我国至少在南北朝时开始了.《北史·宇文护传》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说：“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇.”表明当时民间已有12生肖的用法了. 但是,12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是“干支 纪年法”,即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年.在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年.《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年.”另外,《宋史·吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此.”以后,在中原同少数民族的交往中,两种纪年法相 互触合形成现在12生肖.正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳.”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可. 另外,关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位,与它相配的鼠为5指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪.叶世杰在《草木子 》中,把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足.” 其它的说法还有种种.诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天,以值12个时辰.每个星宿都以一种动物命名.从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足. 尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产.