作业帮什么是因信称义假使认为因信称义只是说『信耶稣就能得救,不是靠好行为』（信的当时）,那两者是一样.但假使把『信耶稣之后要靠好行为才能持守得救吗?』（信了之后）放入因信称义的领
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/30 10:47:55
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什么是因信称义假使认为因信称义只是说『信耶稣就能得救,不是靠好行为』（信的当时）,那两者是一样.但假使把『信耶稣之后要靠好行为才能持守得救吗?』（信了之后）放入因信称义的领
什么是因信称义
假使认为因信称义只是说『信耶稣就能得救,不是靠好行为』（信的当时）,那两者是一样.
但假使把『信耶稣之后要靠好行为才能持守得救吗?』（信了之后）放入因信称义的领域里,那二者绝对不一样.
加尔文主义才是真正坚持『信主时』与『信主后』都『唯独因信称义』；
阿民念主义则认为是『信主时是唯独因信称义』,『信主后变成要靠行为保全』.
因为加尔文主义真正坚持唯独因信称义,所以当然会相信『圣徒永蒙保守』（一次得救永远得救）；
而阿民念主义因为不是唯独因信称义,所以当然会认为『得救之后可以再变成不得救』.
什么是因信称义假使认为因信称义只是说『信耶稣就能得救,不是靠好行为』（信的当时）,那两者是一样.但假使把『信耶稣之后要靠好行为才能持守得救吗?』（信了之后）放入因信称义的领
不是靠行为得救,也不是靠行为保全,但也决不能忽略行为,好的行为是基督徒生命自然的流露,是重生之生命的特征,是有神的形象与样式的,活出基督是基督徒的追求,得主喜悦是基督徒的本分.
什么是因信称义假使认为因信称义只是说『信耶稣就能得救,不是靠好行为』（信的当时）,那两者是一样.但假使把『信耶稣之后要靠好行为才能持守得救吗?』（信了之后）放入因信称义的领
圣经说：因信称义,是义人.很多人信耶稣了,还说自己是罪人.这样的人算是信基督的人吗?将来能得救吗?
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