尼采桑的这段话何解?智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡.”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/29 20:18:08
尼采桑的这段话何解?智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡.”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我
尼采桑的这段话何解?
智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡.”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”
看不懂.
尼采桑的这段话何解?智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡.”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我
智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就像别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡.”智者嚷道:“住嘴,你要求太多啦,自我欣赏就够啦!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”——尼采自比傻子.尼采得不到理解,他全部的幸福来自自我欣赏——通过蔑视大众.尼采总是在和世俗大众作斗争,他的敌人就是他们.
主要问题在于傻子的回答
傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”
简化为“没有一贯的蔑视,就不能不断的欣赏呢?”
简化为“只有一贯的蔑视,才能不断的欣赏呢?”
到这里应该能够理解了吧
蔑视是对别人的,欣赏是对自己的。
别人不犯错,自己无法表现,无法表现就无法欣赏,所以别人必须犯错,但是别人不可能永远犯错,所以只能保持一贯的蔑视别人。...
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主要问题在于傻子的回答
傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”
简化为“没有一贯的蔑视,就不能不断的欣赏呢?”
简化为“只有一贯的蔑视,才能不断的欣赏呢?”
到这里应该能够理解了吧
蔑视是对别人的,欣赏是对自己的。
别人不犯错,自己无法表现,无法表现就无法欣赏,所以别人必须犯错,但是别人不可能永远犯错,所以只能保持一贯的蔑视别人。
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