忠先于孝是不是需要继承的我国传统道德观念

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/21 02:37:13
忠先于孝是不是需要继承的我国传统道德观念
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忠先于孝是不是需要继承的我国传统道德观念
忠先于孝是不是需要继承的我国传统道德观念

忠先于孝是不是需要继承的我国传统道德观念
不是.
　　其实传统文化中的道德修养内涵,是非常博大精深的,并非人们理解的那样呆板.
　　首先谈一下这个忠和孝的关系.一个人,在成长初期,应该是孝在先,忠在后.为什么呢?因为人出生之后,首先接触到的是自己的父母兄弟,而他们也是对自己恩情最大的人,因此,这时候一个人的品质培养,就需要从报答父母兄弟的恩情开始,那就是孝悌了.
　　而当一个人长大之后,明白了更多的道理,最终选择了自己的道德理想,比如建功立业,光宗耀祖.而这种理想就需要追随有能力的君王来实现了,那么,当他选择了自己所认同的君王之后,就需要忠心耿耿,尽职尽责,为了同一个目标而奋斗了.这时候,就需要以忠为本,而孝悌就是其次了,为什么呢?因为这时候所做的事情就是为了平定天下,为更广泛的百姓谋取利益,古人叫建功立业!因此,和局限在自己的小家庭中的孝悌思想相比,当然是更加伟大了.
　　总结：由此我们能够体会,不同的思想道德会随着不同的个人状况而有主次之分的.再比如,大家都知道儒家的“君为臣纲,父为子纲.”等这个讲法.但是,不要忘了,儒家还讲了,“当仁不让其师”,什么意思,就是当君王如果不能够施行仁政时,作为臣子的就不能够再附会君王,而是要直言进谏,最终目的都是为天下百姓能够得到仁政的呵护而行事的.
　　传统文化主要是道家和儒家,而儒家的五经中就有《易经》,其实就是道家的阴阳五行体系.也就是说,道家和儒家是相通的,只是儒家入世建功立业,道家出世修真返本,而他们所用的理论体系,其实都是《易经》.易经是周流不息,变易不定的,所以,不能够死板的去理解传统文化,其中的博大精深,是需要用心体悟的.

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