论语:予所否者,天厌之,天厌之!
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/30 10:07:58
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论语:予所否者,天厌之,天厌之!
论语:予所否者,天厌之,天厌之!
论语:予所否者,天厌之,天厌之!
针对这段话,有着两种截然不同的理解,说起来还挺有意思.一种是李泽厚的理解.他认为,这是因为南子是一个淫妇,不道德之人,孔子却去见了她,引起了弟子子路的怀疑,以为他和她有什么见不得人的勾当,所以孔子不得不自我表白:
我如果做了错事,老天会惩罚我的!老天会惩罚我的!
这表明孔子不是那种假道学,不装腔作势.
一种是南怀瑾的理解.他认为,孔子的意思是说你们对南子的看法都不对,我所否定的人是那种不可救药的人,一定是罪大恶极的,不但人讨厌他,天也讨厌他,那种人我是不会与他来往的,可是南子不是这样的人.
两种理解都有意思.不过,南怀瑾的理解显然有漏洞.因为孔子去见南子之前并不了解她,他怎么知道她不是那种不可救药的人呢?只能说是孔子见了南子后,发现她不是人们所认为的那种人.
然而,还有一个疑问,那就是南子想见孔子,孔子为什么一开始就不愿意见她呢?是男女有别?非也,春秋战国时期,男女相见是极自然的事,《诗经》里面有大量的记载表明那个时候,男女关系还是比较自由的.再则南子也说了,四方之君凡是愿意与她的丈夫卫灵公结为兄弟的,都要拜见她的.是南子名声不好?非也,倘若孔子在这之前就听说南子不好的名声,那表明南子一定有什么劣迹,且一定会载于史册,不会如现在这样简单的.那么,到底这里面什么奥妙呢?恐惧谁也无法解答了,这只能是一个千古之谜.
论语:予所否者,天厌之,天厌之!
天之所助顺也,
伯邑考是姬昌之长子否?
管仲的“随之所欲,因而与之:俗之所否,因而去之”怎么翻译?
论语中知之者不如好之者是什么意思
论语 知之者不知好之者,下一句
论语雍也篇文好之者不如乐之者前一句是什么?
论语十则中的择其善者而从之,学而时习之,其不善者而从之,知之为知之.中的之所指代的内容是什么
“天之所助者顺,人之所助者信.
“天之所助者顺,人之所助者信.
关于论语和童趣的翻译(初一)学而时习之的之为之,则难者亦易矣的则诲女知之乎的之择其善者而从之的之蹲其身的其二虫尽为所吞的为使之冲烟而飞鸣的之观之,兴正浓的之为之怡然称快
论语十则富与贵,是人之所欲也的之是什么意思
管仲的“随之所欲,因而与之:俗之所否,
英语翻译《新序·杂事》四 郑人游于乡校,以议执政之善否.然明谓子产曰:何不毁乡校?子产曰:胡为?夫人朝夕游焉,以议执政之善否.其所善者,吾将行之;其所恶者,吾将改之.是吾师也,如之
论语 孔文子,何以谓之文也?敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.(以 谓 之 而 耻 是以)默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?(识 之 厌 诲 于)知之者不如好知者,好之者不如乐之者(知
《论语》中的为人处事之道?
论语之《学而篇》
论语中的 交友之道