我眼中的文明礼仪 作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/16 12:23:38
我眼中的文明礼仪 作文
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我眼中的文明礼仪 作文
我眼中的文明礼仪 作文

我眼中的文明礼仪 作文
在当今的青少年学生中,不少人对应有的礼仪不重视,礼仪观念淡薄,导致思想品德滑坡.一些人在学校里,不会尊重他人,不讲礼貌;在社会上不懂怎样称呼他人,甚至随心所欲,满口粗言烂语;在家里不懂孝敬长辈,唯我独尊,为所欲为等形象屡见不鲜,这些现象不得不引起我们的深思.青少年学习"礼仪",要以学会尊重他人为起点,礼仪本身就是尊重人的外在表现形式,"礼仪"从话里来,话从心中来,只有从内心尊重人,才会有得体的礼仪言行,尊重他人是人与人接触的必要和首要态度.学习"礼仪"要重在实践,一个人的礼仪只能在言行中才能反映出来,不说不动就不能说某个人有没有"礼仪",每个人都要在理解礼仪要求的基础上,敢于在日常的言行中、平时的待人接物中展现自己文明有礼的形象.一些学生平时也知道要讲文明、懂礼貌,但在公共场合或遭遇到不很熟悉的人时,其"礼仪"规范就无法发挥,这是他们缺乏自信的表现.
要想成为真正的君子,一定要有绅士风度,要有社会公德,有内涵;要想成为真正的闺秀则要求气质、谈吐、衣着打扮等方面都具有较高的个人修养.在现代文明社会里,礼仪已成为建立良好人际关系的基础.人在这个社会里,只有学会如何尊重人,如何与他人文明相处,才能真正自立于社会,才能自尊自爱,才能营造和谐融洽的人文环境和文明社会.
让我们一起来呼唤礼仪,呼唤文明,呼唤在不久的将来我们的校园再没有烫着卷发,染着彩头,带着各种饰物的形象出现;呼唤在不久的将来我们的校园再没骑着自行车穿梭的痕迹;呼唤在不久的将来我们中学的学子无论在哪里都说着文明的语言,做着文明的事

人先学到的,多是缺点,然后改掉。改正缺点,如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改,如同白跑。人生因此而显得漫长。
  美德之巢如燕口衔泥筑巢,是一点点积累筑成的,是需要用时间与用心的。
  美德不光是对别人施惠,还是对自己开恩。
  开恩的意思是,一个人在遇到一件困难之前,他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力,也许把体力当作美德让人奇怪,但事...

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人先学到的,多是缺点,然后改掉。改正缺点,如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改,如同白跑。人生因此而显得漫长。
  美德之巢如燕口衔泥筑巢,是一点点积累筑成的,是需要用时间与用心的。
  美德不光是对别人施惠,还是对自己开恩。
  开恩的意思是,一个人在遇到一件困难之前,他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力,也许把体力当作美德让人奇怪,但事实上能拯救自己的常常是体力,这是经过磨练养成的生存储备,能拯救自己的不是美德又是什么呢?
  在竞争激烈的时代,知识和技能被推到无以复加的高度,似乎它们就是美德。但能力和知识都不是美德,无论对别人或对自己,它们乃身外之物。
  世上无论有多少所大学,无论这个大学有多么的大,只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。
  美德是自己所不愿意做的一切良善之事的总和。
  人希望别人身上有美德,比如仁慈、慷慨和包容,同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯,那么,摆在他面前的困难会比别人多。
  美德是把一些困难早早化解。
  美德是高附加值。
  美德不仅是让别人占便宜,自己也是赢家。
  美德和贫富没有关系。穷人不一定一生保持美德,富人不一定一生都背离美德。
  美德没有年龄上限,即使到了80岁,还可以保留或增加美德。
  美德是任何人想修炼都能得到的寻常之物,它不亲近没有耐力和没有良知的人。
  美德像土壤一样普通,但没有任何一位科学家能制造美德的土壤。
  美德之巢,住在人的心里。

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但是萨克拉