作业帮西湖七月半 表达了作者怎样的思想感情我马上要用
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/10/03 06:14:48
西湖七月半 表达了作者怎样的思想感情我马上要用
西湖七月半 表达了作者怎样的思想感情
我马上要用
西湖七月半 表达了作者怎样的思想感情我马上要用
张岱钟情于山水而无意于政治,七月半游湖,而且选择在人尽散去的二鼓以后,就表现了张岱不入世俗,对熙熙攘攘的社会和变化无常的士人的冷淡甚至厌恶,他追求的是一种冷寂的孤高.他对世人的冷眼旁观,体现了他对世俗民情的关注,这虽然没有政治性的目的,但更多的是禅性的感悟,具有浓郁的生活气息
张岱中年经历明朝的覆亡，家境也随之败落，所以他的小品文中常暗含家国之痛与沧桑之感。 中国传统是在八月中秋赏月，七月半赏月，无论是风雅还是热闹程度都不及八月半。七月半在民间也被称为鬼节，是祭祀先人的日子。晚明时，杭州西湖的各大寺院这天晚上都要举行盂兰盆佛会，为信徒们诵经拜忏，以超度其祖先亡灵。所以，七月半晚上，杭州人去西湖夜游的也是很多的。《西湖七月半》是追忆过往之作，作者是文雅之士，不写八月赏...
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张岱中年经历明朝的覆亡，家境也随之败落，所以他的小品文中常暗含家国之痛与沧桑之感。 中国传统是在八月中秋赏月，七月半赏月，无论是风雅还是热闹程度都不及八月半。七月半在民间也被称为鬼节，是祭祀先人的日子。晚明时，杭州西湖的各大寺院这天晚上都要举行盂兰盆佛会，为信徒们诵经拜忏，以超度其祖先亡灵。所以，七月半晚上，杭州人去西湖夜游的也是很多的。《西湖七月半》是追忆过往之作，作者是文雅之士，不写八月赏月，却写七月，其实也是其心情的写照。 张岱生活在明末清初。他的家世颇为显贵。高祖张天复在1547年（嘉靖二十六年）中进士，官至太仆卿；曾祖张元汴，在1571年（隆庆五年）中状元，官至左谕德侍经筵；祖父张汝霖，在1595年（万历二十三年）中进士，视学黔中时，得士最多；父亲张耀芳，为鲁藩长史司右长史，鲁王喜好神仙，他却精通导引术，君臣之间，十分契合。张岱一生，以1644年（顺治元年甲申）为界限，可以划分为两个阶段。在前则为纨绔子弟，“极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟；兼以茶淫谲谑，书囊诗魔。”声色之好，耳目之娱，无不享受到极致。在后则为亡国之民，破家之子，“山厨常断炊，一日两接淅”，漂泊在外，过了四十年凄苦的生活。 他一生坎坷放荡，不羁中却有着真性情和高格调，他写的书籍和文章，很少有夸饰语，更少有伪词和惺惺恶态。他交友主张“人无癖不可与交，以其无深情也，人无疵不可与交，以其无真气也。”写文章也不会附庸风雅，沽名钓誉，故做惊人语。明末，他和王思任、祁彪佳，并称晚明"三才子"，不但才气相类，而且私交很好，人格相伯仲。张岱还与祁家兄弟多人非常要好。明王朝灭亡之后，王思任誓不朝清，绝食而死；祁彪佳于清军破山阴后，留下“含笑入九泉，浩气留天地”的《遗诗》，投水身亡。昔日的挚友已经离开人世，只剩他自己，七月半，也含有缅怀故人之情。 张岱钟情于山水而无意于政治，七月半游湖，而且选择在人尽散去的二鼓以后，就表现了张岱不入世俗，对熙熙攘攘的社会和变化无常的士人的冷淡甚至厌恶，他追求的是一种冷寂的孤高。他对世人的冷眼旁观，体现了他对世俗民情的关注，这虽然没有政治性的目的，但更多的是禅性的感悟，具有浓郁的生活气息
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