描写古代皇上服饰的句子.

描写古代皇上服饰的句子.
描写古代皇上服饰的句子.

描写古代皇上服饰的句子.
皇帝
　　汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图(参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制).本图根据文献记载及图案资料复原绘制,服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等.冕冠,是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠.用作皇帝.公侯等所穿的祭服.冕冠的顶部,有一块前圆后方的长方形冕板,冕板前后垂有“冕旒”.
　　冕旒依数量及质料的不同,是区分贵贱尊卑的重要标志.汉代规定,皇帝冕冠为十二旒(即十二排),为玉制.冕冠的颜色,以黑为主.冕冠两侧,各有一孔,用以穿插玉笄,以与发髻拴结.并在笄的两侧系上丝带,在颌下系结.在丝带上的两耳处,还各垂一颗珠玉,名叫“允耳”.不塞入耳内,只是系挂在耳旁,以提醒戴冠者切忌听信谗言.后世的“允耳不闻”一语,即由此而来.按规定,凡戴冕冠者,都要穿冕服.冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹.此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等.组成一套完整的服饰.这种服制始于周代,历经汉、唐、宋、元诸代,一直延续到清代,绵延两千多年.
　　隋唐五代皇帝冕服 一
　　隋唐时期,南北统一,疆域辽阔,经济发达中外交流频繁,体现出唐朝政权的巩固与强大.在服装服饰上也达到空前繁盛时期.隋文帝厉行节俭,衣着俭朴,不注重服装的等级尊卑,经过20来年的修养生息,经济有了很大的恢复.到了隋炀帝即位,崇尚奢华铺张,为了宣扬皇帝的威严,恢复了秦汉章服制度.南北朝时期将冕服十二章纹样中的日、月、星辰三章放到旗帜上,改成九章.隋炀帝又将其放回冕服上,也改成九章.将日、月分列两肩,星辰列于后背,从此“肩挑日月,背负星辰”就成为历代皇帝冕服的既定款式.冕冠,是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠.用作皇帝、公侯等所穿的祭服.冕冠的顶部,有一块前圆后方的长方形冕板,冕板前后垂有“冕旒”.
　　冕旒依数量及质料的不同,是区分贵贱尊卑的重要标志.凡戴冕冠者,都要穿冕服.冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹.此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等.组成一套完整的服饰.这种服制始于周代,历经汉、唐、宋、元诸代,一直延续到清代,绵延两千多年.此图为唐代戴冕冠、穿冕服的帝王(敦煌莫高窟220窟壁画).
　　隋唐五代皇帝冕服 二
　　隋唐五代皇帝服饰——戴冕冠、穿冕服的帝王(阎立本《历代帝王图》局部).阎立本是唐代杰出的画家,曾担任过朝廷的要官.他常配合唐代的政治事件作画,创作了许多重大题材的作品.据文献记载,阎立本曾为唐太宗画过像,并直接参与了唐代官服制度的制定.所以,他所画的帝王服饰比较接近现实,具有一定的可靠性.冕冠,是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠.用作皇帝、公侯等所穿的祭服.冕冠的顶部,有一块前圆后方的长方形冕板,冕板前后垂有“冕旒”.
　　冕旒依数量及质料的不同,是区分贵贱尊卑的重要标志.凡戴冕冠者,都要穿冕服.冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹.此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等.
　　宋代皇帝服饰
　　宋朝皇帝服饰,有裘冕、衮冕、通天冠服、履袍、衫袍及御阅服等.通天冠,二十四梁,加金博山,绛纱袍以织成云龙红金条纱为之.绛纱裙,白罗方心曲领,白袜黑舄,正旦、冬至、五日朔大朝会、大册命则服之.此图为戴通天冠、穿绛纱袍、佩方心曲领的皇帝(南薰殿旧藏《历代帝王像》).
　　宋代皇帝朝服
　　宋代皇帝朝服——本图为绛纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴展示图及通天冠、黑舄图.这种服装仅次于冕服,是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的服饰,相当于群臣百官的朝服.通天冠又名卷云冠,冠上缀卷梁二十四道,高一尺,卷梁宽一尺,戴时用玉犀簪导之.所穿纱袍用绛色,衬里用红色,领、袖、襟、裾均缘黑边.下着纱裙及蔽膝也用绛色.颈项下垂白罗方心曲领一个,腰束金玉大带,足穿白袜黑舄,另挂佩绶.皇太子在大典礼时也穿这种服装,冠用十八梁(名“远游冠”),与此稍有区别.
　　元代皇帝锦袍
　　本图为元太祖成吉思汗像.戴外白内黑的皮冠(貂皮暖帽),着浅米色毛绒衫,额前有发微微露出,垂至帽下末端向左右分披散.冠下耳后垂鬟(两辫作成的鬟).按《圆史舆服志》记载有：“服白粉皮则冠白金答子暖帽,服银鼠则冠银鼠暖帽”.此像为白金答子暖帽穿锦袍的皇帝.
　　明代皇帝冠饰冕冠
　　明朝从蒙古贵族手中夺取政权,对整顿和恢复礼仪非常重视.废弃了元朝的服制,并根据汉族人民的习俗,将服饰制度重新规定.首先制定皇帝的礼服.明太祖认为古代五冕之礼太繁,决定“祭天地、宗庙,服衮冕；社稷等祀,服通天冠,绛纱袍.余不用.”此图为戴冕冠的皇帝.冕,前圆后方,前后各十二旒.
　　明代皇帝常服
　　皇帝常服展示图.常服又称翼善冠,戴乌纱折上巾,样式为盘领、窄袖、前后及两肩绣有金盘龙纹样,玉带皮靴.此服用途较多.明代皇帝的常服,服装以黄色的绫罗,上绣龙、翟纹及十二章纹.龙的图案从上古发展到明代,精力了无数次的变化.总的看来,先秦的龙纹,形象比较质朴粗犷,大部分没有肢爪,近似爬虫类动物.秦汉时期的龙纹,多呈兽形,肢爪齐全,但无鳞甲,常绘成行走状,给人以虚无缥缈的感觉.明代的龙,形象更加完善,它集中了各种动物的局部特征,头如牛头、身如蛇身、角如鹿角、眼如虾眼、鼻如狮鼻、嘴如驴嘴、耳如猫耳、爪如鹰爪、尾如鱼尾等等.在图案的构造和组织上也很有特色,除传统的行龙、云龙之外,还有团龙、正龙、坐龙、升龙、降龙等名目.本图服装上所绣的团龙中,就有升龙、降龙两种.
　　明代皇帝金冠
　　乌纱折上巾,是皇帝穿常服所戴,其样式与乌纱帽基本相同,惟独左右二角折之向上,竖于纱帽之后.这种冠帽的形制,在南薰殿旧藏的历代帝王像中,描绘得非常细致.本图为北京定陵出土皇帝戴的金冠(折上巾),也是这种样式.折上巾是皇帝配盘领、窄袖常服袍所戴.
　　明代洒线绣龙袍
　　明万历有翼三眼龙、对襟、窄袖藏式洒线绣龙袍(出土实物),袍料立水部分已剪短.龙的图案从上古发展到明代,精力了无数次的变化.总的看来,先秦的龙纹,形象比较质朴粗犷,大部分没有肢爪,近似爬虫类动物.秦汉时期的龙纹,多呈兽形,肢爪齐全,但无鳞甲,常绘成行走状,给人以虚无缥缈的感觉.明代的龙,形象更加完善,它集中了各种动物的局部特征,头如牛头、身如蛇身、角如鹿角、眼如虾眼、鼻如狮鼻、嘴如驴嘴、耳如猫耳、爪如鹰爪、尾如鱼尾等等.在图案的构造和组织上也很有特色,除传统的行龙、云龙之外,还有团龙、正龙、坐龙、升龙、降龙等名目.
　　清代皇帝朝服
　　清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等.皇帝朝服及所戴的冠,分冬夏二式.冬夏朝服区别主要在衣服的边缘,春夏用缎,秋冬用珍贵皮毛为缘饰之.朝服的颜色以黄色为主,以明黄为贵,只有在祭祀天时用蓝色,朝日时用红色,夕月时用白色.朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样.一般在正前、背后及两臂绣正龙各一条；腰帷绣行龙五条襞积（折裥处）前后各绣团龙九条；裳绣正龙两条、行龙四条；披肩绣行龙两条；袖端绣正龙各一条.十二章纹样为日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上,并配用五色云纹.
　　清代皇帝朝靴
　　清代男子鞋履,便服以鞋为主,公服才穿靴.靴子的材料多为黑缎,式样初尚方头,后又流行尖头.清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等.皇帝穿朝服则用方头朝靴,朝靴与服色相同,并饰黑色边饰,上面绣有草龙花纹.
　　清代皇帝龙袍
　　清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等.皇帝的龙袍属于吉服范畴,比朝服、衮服等礼服略次一等,平时较多穿着.穿龙袍时,必须戴吉服冠,束吉服带及挂朝珠.龙袍以明黄色为主也可用金黄杏黄等色.古时称帝王之位,为九五之尊.九、五两数,通常象征着高贵,在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映.清朝皇帝的龙袍,据文献记载,也绣有九条龙.从实物来看,前后只有八条龙,与文字记载不符,缺一条龙.有人认为还有一条龙是皇帝本身.其实这条龙客观存在着,只是被绣在衣襟里面,一般不易看到.这样一来,每件龙袍实际即为九龙,而从正面或背面单独看时,所看见的都是五龙,与九五之数正好相吻合.另外,龙袍的下摆,斜向排列着许多弯曲的线条,名谓水脚.水脚之上,还有许多波浪翻滚的水浪,水浪之上,又立有山石宝物,俗称“海水江涯”,它除了表示绵延不断的吉祥含意之外,还有“一统山河”和“万世升平”的寓意.