陈仲举言为士则...“群情欲府君先入廨”.陈曰：“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可” 翻译

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/28 06:20:36
陈仲举言为士则...“群情欲府君先入廨”.陈曰：“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可” 翻译
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陈仲举言为士则...“群情欲府君先入廨”.陈曰：“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可” 翻译
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陈仲举言为士则...“群情欲府君先入廨”.陈曰：“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可” 翻译
原文：
陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄曰:“群情欲府君先廨.”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖吾之礼贤,有何不可?” .
注释:
陈仲举：陈蕃.则：准则.辔：马的缰绳.登车揽辔：职位官上任.主薄：掌管文书的官使.闾：里巷的门.席：坐席；暇：空闲.连席子还没有来得及坐热就起来了.原指东奔西走,不得安居.后形容很忙,多坐一会儿的时间都没有.廨：官署.商容：殷商时期的圣哲,老子的老师
译文:
陈仲举的言谈是读书人的榜样,行为是世间的规范.他为官上任,就有革新政治的志向.他出任豫章太守时,一到任,就打听徐孺子在哪儿,想先去拜访他.主簿禀告说：“大家的意思是希望您先到官俯去.”他说：“周武王得到天下后,垫席都没坐暖,先去贤人商容的住处去表示敬意,我礼敬贤人,不先进官属,有什么不可以的呢?”
出处:
出自南朝宋宗室刘义庆（403~444）所编的《世说新语》.《世说新语》是我国最早的一部文言文志人小说集.《世说新语》是一部反映魏晋时代文人风貌、体现时代特征的笔记小说,是我国古代志人小说的代表性作品,对后世文学创作和诗人等影响巨大,千百年来深受读者喜爱,并远播海外.作者刘义庆（404~444),南朝宋文学家,南朝宋宗室,袭封临川王,曾任南 州刺史等职.《宋书》说他“爱好文义”,“招聚文学之士,近远必至”.著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等.《世说新语》通行本为六卷,三十六篇.分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等三十六门.内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事.

世说新语 关于《陈仲举言为士则》的问题!群情欲府君先入廨 这一句怎么解释?要逐字逐句翻译! 陈仲举言为士则...“群情欲府君先入廨”.陈曰：“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可” 翻译 英语翻译陈仲举言为士则,行为世范.登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主簿白：“群情欲府君先入廨.”陈曰：“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不 世说新语-德行第1篇解释1陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄白：「群情欲府君先入廨.」陈曰：「武王式商容之闾,席不暇暖. 1陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄白：「群情欲府君先入廨.」陈曰：「武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可!」 出自世说新语-德行第一（补充中六篇）的成语是什么?1.陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄曰：“群情欲府君先入廨.”陈曰： 原文：陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄白：“群情欲府君先入廨.”陈曰：“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可! 群情欲府君先入廨.廨 字做何解释? 古文道理,告诉了我们什么道理陈仲举言为士则,行为世范①.登车揽辔,有澄清天下之志②.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之③.主簿白：“群情欲府君先人廨.”④陈曰：“武王式商容之 主薄白：“群情欲府君先入廨”.陈曰：“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可!”翻译 对联 红歌嘹亮忆艰苦岁月 群情振奋（ ） 开放性语文题 红歌嘹亮忆艰苦岁月 群情振奋（ ）红歌嘹亮忆艰苦岁月群情振奋（ ） 出师表 中,言有利的群情（主观条件）的句子是? 本人欲自己找电焊师傅焊接楼梯(单梁的）梁用规格多少的钢材 钢板踏步应该用多厚 踏步在13步的样子!群情问懂行的 师傅! 帮忙写一这首诗的鉴赏,写法上,思想感情上,《吊淮阴侯》 ——清·周永年 一市人皆笑,三军众尽惊.始知真国士,元不论群情.楚汉关轻重,英雄出战争.何能避菹醢,垂钓足平生? 紧急：3小时之内没有答案本人就死定了（ 2010年 10月10日 13:10之前） 群情沸腾、震惊中外、壮举的近义词急越快悬赏越多 判断下面的倒装句,哪一个是介宾后置,宾语前置等1 德宗问陆以当今切务.2 若群情之所甚欲者.3 未之有也.4 烹阿大夫及左右尝誉者.5 强于天下.6 治国何患7 故其种落皆依朕如父母.8 曾不自知9 求救：士为知已者死,女为悦已者容.