美男子宋玉到底哪个朝代的人啊?最近我看到了两个版本宋玉,一个说:战国时楚国郊郢(钟祥)人,大约生于周赧王二十五年(公元前290年)岁次辛未,卒于秦王政二十五年(公元前222年)另一

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美男子宋玉到底哪个朝代的人啊?最近我看到了两个版本宋玉,一个说:战国时楚国郊郢(钟祥)人,大约生于周赧王二十五年(公元前290年)岁次辛未,卒于秦王政二十五年(公元前222年)另一
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美男子宋玉到底哪个朝代的人啊?最近我看到了两个版本宋玉,一个说:战国时楚国郊郢(钟祥)人,大约生于周赧王二十五年(公元前290年)岁次辛未,卒于秦王政二十五年(公元前222年)另一
美男子宋玉到底哪个朝代的人啊?最近我看到了两个版本宋玉,一个说:战国时楚国郊郢(钟祥)人,大约生于周赧王二十五年(公元前290年)岁次辛未,卒于秦王政二十五年(公元前222年)另一说宋玉是宋朝人士,跟潘安同朝.我都搞乱了.

美男子宋玉到底哪个朝代的人啊?最近我看到了两个版本宋玉,一个说:战国时楚国郊郢(钟祥)人,大约生于周赧王二十五年(公元前290年)岁次辛未,卒于秦王政二十五年(公元前222年)另一
宋玉,又名子渊,湖北钟祥人.相传他是屈原的学生.战国时鄢(今襄樊宜城)人.生于屈原之后,或曰是屈原弟子.曾事楚顷襄王.好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名.相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚.流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等,但后3篇有人怀疑不是他所作.所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来.
战国后期楚国辞赋作家.关于宋玉的生平,据《史记·屈原贾生列传》载:"屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称.然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏."记述极为简略.《韩诗外传》有"宋玉因其友而见楚相"之言.刘向《新序》则作"宋玉因其友以见楚襄王","事楚襄王而不见察",同时又有"楚威王(襄王的祖父)问于宋玉"的话.王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子.晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说:"宋玉者,楚之鄢人也,故宜城有宋玉□,始事屈原,原既放逐,求事楚友景差."总之,关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓.大体上说,宋玉当生在屈原之后,且出身寒微,在仕途上颇不得志.
宋玉的作品,最早据《汉书·艺文志》载,有16篇.现今相传为他所作的,《九辩》、《招魂》两篇,见于王逸《楚辞章句》;《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》 5篇,见于萧统《文选》;《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》 6篇,见于章樵《古文苑》;《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》 3篇,见于明代刘节《广文选》.但这些作品,真伪相杂,可信而无异议的只有《九辩》一篇.《招魂》颇多争议,一般认为是屈原所作.
其他如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇,也有人认为不是宋玉所作,不过它们在文学史上的地位还是相当重要的.
宋玉的成就虽然难与屈原相比,但他是屈原诗歌艺术的直接继承者.在他的作品中,物象的描绘趋于细腻工致,抒情与写景结合得自然贴切,在楚辞与汉赋之间,起着承前启后的作用.后人多以屈宋并称,可见宋玉在文学史上的地位.

战国人士

宋玉,又名子渊,湖北钟祥人。相传他是屈原的学生。战国时鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后,或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等,但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
也可能有...

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宋玉,又名子渊,湖北钟祥人。相传他是屈原的学生。战国时鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后,或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等,但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
也可能有两个不同的宋玉

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战国末期楚国人