作业帮明朝的王守仁是否算一个圣贤 理由
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/25 13:29:30
明朝的王守仁是否算一个圣贤 理由
明朝的王守仁是否算一个圣贤 理由
明朝的王守仁是否算一个圣贤 理由
当然
他发扬了心学,提出了“心外无物,心外无理”.认识论上是“致良知”和“知行合一”,著名教育学家陶行知就是因为佩服他而改的名字
心学在明朝影响很大,后来的很多明朝的大臣都多多少少受过影响
给你附张图,王阳明是我的偶像哦
应该算吧。理由：他提出“致良知”的观点，就是把人先天具有的道德良知从心之本体向外推致开来，使其发用流行，贯彻于人的一思一念、一举一动之中。
想细聊~~QQ
圣贤肯定是算，毕竟是中国古代伟大的哲学家、军事家
不过对其哲学思想过于崇拜也是不必的，而且他所创建的心学思想虽没错，但在当时造成的影响却有所危害，是圣贤，但不必盲目崇拜
是的！他是儒家圣贤！他是“心”学的集大成者，提出了“心外无物，心外无理”，“致良知，知行合一”！他是主观唯心主义者，认为意识是物质的本源，意识决定物质！他发展了儒学，是儒学发展史上一位不可或缺的关键人物！另外他不但是一位哲学家，而且还是一位杰出的军事家！...
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是的！他是儒家圣贤！他是“心”学的集大成者，提出了“心外无物，心外无理”，“致良知，知行合一”！他是主观唯心主义者，认为意识是物质的本源，意识决定物质！他发展了儒学，是儒学发展史上一位不可或缺的关键人物！另外他不但是一位哲学家，而且还是一位杰出的军事家！
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算是！ 理由自己想
应该算是，他也独立创造了哲学理论，但是心学虽然当时很盛行对后世影响不如孔子大，所以很少有人会觉得他是圣人。就像老子，汉初黄老治国时尊为圣人，独尊儒术以后就没人提了。所以圣不圣的是时代看认不认可。要是按照圣人的定义
“所谓圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的...
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应该算是，他也独立创造了哲学理论，但是心学虽然当时很盛行对后世影响不如孔子大，所以很少有人会觉得他是圣人。就像老子，汉初黄老治国时尊为圣人，独尊儒术以后就没人提了。所以圣不圣的是时代看认不认可。要是按照圣人的定义
“所谓圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的性情，内心光明如日月，却如神明般在冥冥之中化育众生，凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使了解一点，也无法真正明白他精神的边际到底在哪里。达到这种境界的人才是圣人。”圣人就是神啊，得明白世界的起源与终结，那世界上可能有神吗？
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