直径5厘米是什么朝代的铜镜上面有一对对称的香炉,一对对称的五瓣花和一对对称的三瓣花,

直径5厘米是什么朝代的铜镜上面有一对对称的香炉,一对对称的五瓣花和一对对称的三瓣花,
直径5厘米是什么朝代的铜镜
上面有一对对称的香炉,一对对称的五瓣花和一对对称的三瓣花,

直径5厘米是什么朝代的铜镜上面有一对对称的香炉,一对对称的五瓣花和一对对称的三瓣花,
铜镜就是古代用铜做的镜子.铜镜,又称青铜镜.中国收藏家协会会员周新国先生《武陵藏珍》记载：远古时期,人们以水照面,铜器发明以后,以铜盆盛水鉴形照影.《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中,提到过古人“鉴于水”.《说文·金部》释“鉴”为“盆”,因此中国收藏家协会会员周新国先生可以说盛水的盆（鉴）,就是最早的镜子.随着合金技术的出现,开始了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史.铜镜一般制成圆形或方形,其背面铸铭文饰图案,并陪钮以穿系,正面则以铅锡磨砺光亮,可清晰照面.齐家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年历史的小型铜镜,造型、装饰均较原始,应是目前考古资料中所知最早的一面铜镜.商、西周和春秋时的铜镜,都有零星发现,战国始盛行,产量大增.到汉代,由于日常生活的大量需求,加之西汉中叶后经济飞速繁荣,铜镜制作产生了质的飞跃.所制铜镜工艺精良,质地厚重,镜背铭文、图案丰富多样.后经唐宋时代两次发展高峰,到明清时期,随着近代玻璃的诞生,铜镜逐渐淡出历史舞台. [1] 《武陵藏珍》图片“芙蓉花”镜在古代,铜镜与人们的日常生活有着密切关系,是人们不可缺少的生活用具.铜镜又是精美的工艺品.它制作精良,形态美观,图纹华丽,铭文丰富,是我国古代文化遗产中的瑰宝.上古的镜,就是大盆的意思,它的名字叫监.《说文》中说：“监可取水于明月,因见其可以照行,故用以为镜.”在三代之初,监都是用瓦制成的,所以古代的监字是没有金字旁的.到商代初年的时候,开始铸造铜鉴,后来鉴字也有了金字偏旁.商周时期,虽然有铜鉴,但是瓦鉴依然通行.到秦朝时期,才开始铸造铜镜,因为镜的适用优于鉴的方面很多,所以到秦以后,再不用水作鉴了.秦汉以后,镜的使用更加广泛,镜的制作也更加精良.它的质料包括金、银、铜、铁等,以铜最为多,也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的.隋唐以来,还有带柄的、四方的,各种花纹应有尽有.直到明代末期,开始有以玻璃为镜子的.清代乾隆以后,玻璃开始大兴于民间.直至民国初年,少数边远地区还有以铜为镜子的. 镜以秦为较古,然而秦镜流传到今天的,都是出土之物,传世的都不可得到.因为古代,死人用镜赠于殓者,即用镜殉葬,取其炤幽冥的意思,时代沿袭成为风气.因此古代的名镜大多入土.可是古镜铜质好的,入土多年,都不会失去其良美的质地.因此几千年后,仍可以看到古人的伟器. 批量铸镜虽然开始于秦朝.但是真正的秦镜实际上却难以得到.因为秦朝短促,产物也有限,而且,殉葬的风气也不比后朝,所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产物.汉镜的制作极为精巧,且多有嵌镶珠宝的.铭文大多为十二辰,大概是取其自我勉励的意思.尚方的御镜尤其多,所以出土的古镜,泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横.汉代的铜镜都有铭文,其铭文都是吉祥语句,如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等.镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等,不可尽数.大概都用铭文或者作者为其取的名字.只有唐代时制有透光镜,镜背的字迎着太阳或灯光时,都可以明显地映射于墙壁之上. 综观中国古代铜镜发展的历史,从四千年前我国出现铜镜以后,各个时期的铜镜反映了它的早期（齐家文化与商周铜镜）,流行（春秋战国铜镜）,鼎盛（汉代铜镜）,中衰（三国、晋、魏、南北朝铜镜）,繁荣（隋唐铜镜）,衰落（五代、十国、宋、金、元铜镜）等几个阶段.从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看,战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期. 铜镜源流 商周铜镜 商代铜镜均为圆形.镜面近平或微凸,镜身较薄,背面中央有一拱起的弓形（或称桥形）钮.西周铜镜也都是圆形的,镜面平直或微凸,镜身较薄,镜钮有弓形、半环形、长方形多种.又可分为素镜、重环镜、鸟兽纹镜三类. 这时以素镜为主,到西周中期出现了有纹饰的铜镜,到晚期镜背的纹饰发生了变化,出现了动物纹饰,打破了传统的风格. 素镜：指镜的背面没有纹饰. 重环纹镜：镜面微凸,背面有弓形钮,饰重环纹. 鸟兽纹镜：镜身平直,背面有两个平行弓形钮.在钮的上方用鹿纹,在下方有展开双翅的鸟纹. 春秋战国时期 春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期,是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段；也是铜镜的铸造中心由北开始向南迁移的重要时期.汉代铜镜[2] 春秋战国时期铜镜在三代（夏、商、周）的基础上,有了突飞猛进的全面发展.无论是铜镜的铸造工艺,还是铸造的数量,都大大超过了以前. 齐家文化和商周时期,铜镜以光素无纹饰者居多,有纹饰者也以几何纹为主.到了春秋战国,纹饰已达15个大类,并且出现了各种特殊工艺装饰艺术,如涂朱绘彩图案、金银错图案、透空雕图案等.初起时期简陋、粗糙的铜镜,经过春秋战国时期的创造和修饰已臻美轮美奂的境地. 春秋铜镜的风格,既继承了西周铜镜的传统,如仍以素镜为主,钮制没有定型,还是多元化的形式.而同时,春秋铜镜又有了许多重要的发展.它打破了铜镜仅有圆形的格式,出现了方形镜；并一改早期铜镜纹饰仅用阳线勾勒,构图简朴的手法,铸出了透雕繁缛的图纹；从纹饰的表现形式上看,春秋铜镜已赶上了青铜器的发展步伐,纹饰内容更具时代特色.这给战国铜镜的大发展奠定了基础. 春秋中晚期至战国早期.这一时期出现和流行的镜类有：素镜（全素镜、单圈、双圈凸弦素镜）、纯地纹镜（方形的很少,图案都有地纹,但没有铭文）、花叶镜、四山镜、多钮镜等.镜多数为圆形,同时也出现了方形镜.一般镜身材料薄,多有边沿.整个造型规矩,给人以轻巧、典雅之感.镜钮主要为弓形钮,但钮顶部多饰有1至3道凸弦纹,所以又称“弦纹钮”.镜背面光素无纹饰者,除早期外已消失.纹饰刻画纤细,并多有地纹. 战国中期,铜镜的种类繁多.铜镜的纹饰也有所变化,如花叶镜中的叶纹镜从简单的三叶、四叶到八叶,还出现了云雷纹地花瓣镜、花叶镜.四山镜的山字由粗短变得瘦削,在山字间配有花瓣纹、长叶纹、绳纹,相当繁缛.还出现了五山镜、六山镜.这时出现的镜类有菱纹镜、禽兽纹镜、蟠螭纹镜,连弧纹镜、金银错纹镜、彩绘镜等. 战国晚期至秦未出现了四叶蟠螭镜、蟠螭菱镜,有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜. 汉代铜镜 汉代除了继续沿用战国镜外,最流行的铜镜 有：蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规矩镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等. 汉代是我国铜镜发展的重要时期.汉镜出土的数量最多,使用普遍,汉镜不仅在数量上比战国时期多,而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展.从其发展趋势,可以分为三个大的阶段,重要的变化出现在汉武帝时期、西汉末年王莽时期、东汉中期. 西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期.直到 西汉中期汉武帝前后,一些新的镜类流行起来了.这些新的镜类对后世铜镜的发展,起着承上启下的作用. 三国两晋南北朝 根据考古发掘出土铜镜资料来看,这一时期的铜镜的类型有以下几种比较流行： 神兽镜类：重列式神兽镜、环绕式神兽镜、画文带佛兽镜. 变形四叶纹镜类：变形四叶驾凤镜,变形四叶佛像鸟凤镜、变形四叶兽首镜、双菱纹镜、瑞兽镜. 这时以青龙、白虎、朱雀、玄武与神兽组合成纹饰主题内容.这时的铭文由于文字难十辨认．虽发现一些铭文镜,但能辨认清楚的很少. 吴镜中发现纪年铭文最多,有黄龙亦鸟、建兴、五凤、太平、水安、甘露、凤凰等孙吴年号,三国、两晋、南北朝出现新的镜型不多,主要沿袭汉镜的样式.这时铜镜的种类不多,类型集中,创新极少.这时神兽镜流传最广.变形四叶纹镜中以变形四叶八凤镜居多.从铜镜的发展历史来看,这个时期处于停滞衰落时期. 隋唐五代时期 唐代是我国铜镜发展史上,又一个新的历史时期.隋唐铜镜,较前代又有了新的发展.在铜质的合金中加大了锡的成份,在铜镜的质地上就显得银亮,既美观又适用.在铜镜的造型上,除了继续沿用前代的圆形、方形之外,又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜.并且把反映人民生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上,如月宫、仙人、山水等.并出现了题材新颖,纹饰华美,精工细致的金银平脱镜、螺钿镜.这是盛唐高度艺术水平的产物,充分显示出唐代铜镜的特点. 隋唐铜镜的发展,经历了三个阶段.隋代和唐初年间,铜镜的主题纹饰以瑞兽为主,瑞兽镜比较盛行、瑞兽镜是隋唐发展过程中的重要类型.它除了继承中国古代铜镜的传统,又有了新的创新.瑞兽葡萄镜是唐镜引人注目的镜类,它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕. 唐高宗至唐德宗时期,铜镜装饰上出现的新形式、新题材、新风格,使铜镜进入富丽绚烂的时代. 唐德宗至晚唐、五代时期,主要流行对鸟镜、瑞花镜、盘龙镜. 唐代镜最大特点之一是艺术样式或艺术手法的多样化.铜镜艺术也呈现出浓郁“盛唐气象”. 宋辽金铜镜 中国铜镜在唐代以前,以圆形为主,极少有方形的.到宋代后除继承过去的圆形、方形、葵花形、菱花形外,葵花形、菱花形镜以六葵花为最普遍.它们的棱边与唐代有所不同,有的较直,形成六边形镜.此外还有带柄镜、长方形、鸡心形、盾形、钟形鼎形等多种样式.并出现了很多花草、 鸟兽、山水、小桥、楼台和人物故事装饰题材的铜镜,还有素面镜,窄边小钮无纹饰镜,这些题材都具有浓厚的生活气息.此外,还有一些神仙、人物故事镜和八卦镜等. 金代铜镜从近几十年考古发掘出土的金代铜镜来看,其主体、纹饰也是十分丰富的.虽有不少是模仿汉、唐、宋各代的铜镜做工,但也有一些别开生面的图纹.常见的有双前镜、历史人物故事镜、盘龙 镜、瑞兽镜、瑞花镜等.金代铜镜纹饰,一是仿造汉、唐、宋三代铜镜的图案；二是吸收了前者的纹样,又创造出一些新式图样.以双鱼镜、人物故事镜较为多见,特别是双鱼镜、童子攀枝镜最为流行. 元代铜镜 元代铜镜,多采用六菱花形或六葵花形式,但纹饰已渐粗略简陋.这时铜镜有缠枝牡丹纹镜、神仙镜、人物故事镜、双龙镜、“寿山福海”铭文镜,素镜、至元四年龙纹镜.明代有洪武年款的龙纹镜及大明宣德年制铭文镜（铭文在钮上）,还有明末起义首领李自成时创制的大顺三年镜（铭文在钮上）.到明代以后,铜镜就逐渐被玻璃镜取而代之了. 元明之后铜镜 元明以后,铜镜制作更见衰势,除传统式样外,双鱼纹、双龙纹、人物故事如柳毅传书等是较新颖的式样.但这时的铜镜制作粗糙,较多的只有纪年铭文而无纹饰.在这一时期,特别是明代,仿造汉镜和唐镜的风气很盛,所仿铜镜多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞兽葡萄镜,仿制铜镜一般形体较小,纹饰模糊不清,已无汉、唐铜镜的昔日风采.