天子建国,诸候立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有

天子建国,诸候立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有 天子建国,诸候立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有 故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰. 翻译：天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰. 《左传?桓公二年》:“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰.请翻译 天子建国,诸候立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟（士以其子弟为仆隶）,庶人工商,各有分亲,皆有等衰（按等级递减）.”我想问这句话什么意思 天子建国,诸侯立家,卿至侧室,大夫有二宗,士有隶子弟的意思? 英语翻译《左传 恒公二年》：“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,是有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰.”《左传 昭公七年》：“天有十日,人有十等.下所以事上,上所一共神也.故 “天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有子弟”这最能说明什么?A、西周的分封制形成了宗法制B、在西周宗法等级制下形成了严格的分封制度 材料一:天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各分亲,皆有等衰.---《左传·桓公二年》材料二:天有十日,人有十等.下所以事土,上所以共神也,故王臣公,公臣大夫,大夫 天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有子弟与材料中政治制度相关的人生理念是A”乐至则无怨,礼至则不争“ B普天之下,莫非王土：率土之滨,莫非王臣”C修身齐家治国平天下 D为先 1.商代的附属国与西周的诸侯国有什么不同?2.说出分封制与宗法制的主要内容、特点和作用.3.解析与探究：材料一：天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲, 天子朱裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕, 英语翻译王者之制禄爵,公侯伯子男,凡五等.诸侯之上大夫卿,下大夫,上士中士 下士,凡五等.天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里子男五十里.不能五 十里者,不合于天子,附于诸侯曰附庸.天 天子杀殉,众者数百,寡者数十；将军、大夫杀殉,众者数十,寡者数人.记载的是一种什么制度?为什么天子和将军、大夫杀殉的数目不同? 大夫与卿哪个大我有睦搞不清楚?如果按照周礼来说；天子——诸侯——那么接下来是大夫还是卿?——士卿是不是很笼统；它是不是涵盖程度很广? 是不是有些大夫也会被理解成卿?他们两的 《墨子》：天子杀殉,众者数百,寡者数十；将军、大夫杀殉,众者数十,寡者数人 《墨子》中,天子杀殉,众者数百,寡者数十；将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人.说明了什么?