知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/18 17:53:51
知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿
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知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿
知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿

知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿
知其雄 守其雌 为天下溪
为天下溪 常德不离 复归於婴儿
知其白 守其黑 为天下式
为天下式 常德不忒 复归於无极
知其荣 守其辱 为天下谷
为天下谷 常德乃足 复归於朴
朴散则为器 圣人用之则为官长
故大制不割
虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态,
就像是能包容天下的溪谷一般.
能够如同溪谷一般,就能保持好的德行,像婴孩一般纯真自然.
虽知好的名声能让自己显得尊贵荣耀,
但仍能坚守平常无奇的位置,这是天下人的榜样.
能够做天下人的榜样,就能保持好的德行,
虚怀若谷的处於无极的境界.
虽知荣耀的珍贵,却能怀谦卑柔软之心,
就像包容天下的溪谷一般,德行富足,自然朴实.
朴木经过适当的加工后,就可成为有用的器具.
圣人用谦卑柔软之心、行光明正大之事,去造福社会大众,自然就成为百官之长.
所以,
阴阳共存、刚柔并济行事,为一体两面、相辅相成的上顺之道,不可分割独施.

深知雄强,去安于雌柔,作为天下的溪涧,这样,常德就不会离失,面回复于婴儿的状态.

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